比喻坏人聚集在一处而互相争斗。《三国志．卷一二．魏书．鲍勋传》：「勋无活分，而汝等敢纵之！收三官以下付刺奸，当令十鼠同穴！」也作「十鼠争穴」。

相传唐末李克用有义子十三人，皆被封为「太保」，故称为「十三太保」。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为「十干」。也作「十干」。

佛经称八方上下为十方。出家人在各处化缘及靠信徒布施维生，称为「吃十方」。《石点头．卷三．王本立天涯求父》：「只说做和尚的吃十方，看这人倒是要吃廿四方的，莫要理他。」也作「吃八方」。

年纪很大。《初刻拍案惊奇．卷一○》：「赶得那七老八十的，都起身嫁人去了。」《荡寇志．第七一回》：「你看！便有妇人，也都是七老八十，再不然，就是些七八岁的孩子们。」也作「七老八老」。

古代最严重的十大罪行。《隋书．卷二五．刑法志》：「又置十恶之条……，一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。」元．李行道《灰阑记．第二折》：「你药杀亲夫，这是十恶大罪哩！」

非常，用以形容程度极深。《文明小史．第一五回》：「连年小考，苏州是来过的，于一切路径，尚不十二分生疏。」

小肠的上段部分。上接于胃，下连空肠，长约十二指横径，形状略像英文字母Ｃ字，是小肠最主要的吸收养分之处。

（西元902～979）​唐朝灭亡后至宋朝建立前，与北方五代同时并存的十个国家。参见「五代十国」条。

五天刮一次风，十天下一次雨。语本汉．王充《论衡．是应》：「风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。」后比喻风调雨顺。宋．王炎〈丰年谣〉五首之一：「五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。」元．萨都拉〈送广信司狱〉诗：「五风十雨乐太平，肯使人间有冤狱？」也作「十风五雨」。

转变的幅度很大，与原来完全不同。如：「他自从父亲逝世后，性格上有了一百八十度的改变。」

吃一顿饭要站起来十次。形容事务繁忙《淮南子．泛论》：「禹之时，以五音听治，……当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。」反游手好闲

乐曲名。相传词曲均为东汉末年蔡琰所作。现存琴谱以《五知斋琴谱》所载最具代表性。全曲分十八段，音乐运用宫、征、羽三种调式，曲调的对比和发展层次分明，表现蔡琰思念故土和惜别稚子的痛苦心情，深刻感人。

龙门佛像下附刻北魏人颂祷祈求的文字，书法佳妙，于是选择最好的二十种，收为一集，称为「龙门二十品」。

三十六本为虚数，极言计策极多。后好事者附会，取四字成语等，凑足三十六实数，名目为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。

道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，小说家因以附会为梁山泊的三十六员猛将。如《大宋宣和遗事》、《水浒传》等即是。

珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。《儿女英雄传．第五回》：「他原想著这是点外财儿，……不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个，每人六百六十六的平分。」《三侠五义．第二回》：「好好的『二一添作五』的家当，如今弄成『三一三十一』了，你到底想个主意呀！」