不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记．祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。

先历经艰辛的过程，然后才有收获。语本《论语．雍也》：「仁者，先难而后获，可谓仁矣。」指成功必须付出努力。宋．朱熹〈答林退思书〉：「故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德。」

先处理公事然后才考虑私事。《三国演义．第四三回》：「弟既事刘豫州，理宜先公后私。」明．陆采《怀香记．第三七出》：「待国事太平，我家事自行停当，先公后私，理当然也。」

通情达理，能克尽妻职与母职的女子。如：「她善良、能干，尽心尽力照顾家庭，是典型的贤妻良母。」

悠闲自适的情趣兴致。如：「考期将近，他却还有闲情逸趣在街上晃荡。」也作「闲情逸致」。

原指观世音菩萨来教导众生，因众生的不同因缘，而化现适当的各种身分。见《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》。后比喻以亲身经历为例证，来劝导别人。如：「他以自己苦读多年的经验，现身说法，更是可贵。」

兴致情趣全无。如：「自从领悟读书诀窍之后，他每天勤勉用功，不再兴味索然。」近兴致索然,索然无味反兴会淋漓,兴致勃勃

扶助灭亡的国家，使其复兴。参见「兴灭继绝」条。《晋书．卷五七．张光传》：「光在梁州能兴微继绝，威振巴汉。」

振兴利益，革除弊害。宋．王安石〈答司马谏议书〉：「举先王之政，以兴利除弊，不为生事。」《清史稿．卷四七六．循吏传一．白登明传》：「兴利除弊，勇于为治，老于吏事者勿逮也。」也作「兴利剔弊」、「兴利除害」。

停息战争，振兴文化经济。《汉书．卷二二．礼乐志》：「清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。」《乐府诗集．卷一．郊庙歌辞一．汉郊祀歌．帝临》：「海内安宁，兴文匽武。」

动员众多人力去做某事。汉．张竦〈为刘嘉作奏称莽功德〉：「兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。」也作「兴师动众」。

哲学的一部门，为英语 Metaphysics的义译。研究实有的学科，即论所有事物的共同点及此共同点所拥有的特性。因研讨的对象为超物质、超感觉或超现象之物，故译为「形而上学」，于西元前四世纪由亚里斯多德首创。也称为「本体论」、「第一哲学」、「实体论」。

形容人的举止、动作或态度令人起疑。《清史稿．卷四二二．王茂荫传》：「各处捕获难民，指为形迹可疑，严讯楚毒。」《文明小史．第一五回》：「看见有形迹可疑的，以及箱笼斤两重大的，都要叫本人打开给他查验。」

形容关系亲密，无时无处不在一起。唐．张说〈同赵侍御望归舟〉诗：「形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。」也作「形影不离」。

凿穴而居，生活于荒野之中，指原始人类的生活。汉．班固《白虎通．卷一○．崩薨》：「太古之时，穴居野处。」近巢木居野

研究学问没有终止的时候。如：「研究学问愈深入，愈感到自己所知有限，真可谓学无止境。」