| 成语拼音： | sān hún qī pò |
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| 成语解释： | 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 |
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| 成语出处： | 《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。” |
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| 成语例子： | 但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。 ◎明·许仲琳《封神演义》第三十七回 |
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| 百度百科： | 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。三魂：1.道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五四。 |
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| 结构形式： | ABCD式成语 |
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| 语法结构： | 联合式成语 |
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| 成语用法： | 作宾语、定语；指人的魂魄 |
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| 成语造句： | 但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。（明 许仲琳《封神演义》第三十七回） |
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| 英语翻译： | soul |
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| 成语年代： | 古代成语 |
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| 感情色彩： | 中性成语 |
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