（一）、分界的标志。

郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四：“大抵《散氏盘》之制作与《鬲攸从鼎》同时……试观此盘之田界为如何？此以山原林木为界，一封之，二封之，三封之，作种种界标，实与今人定田界之方法了无差异。”