（一）、谓越出名教的羁绊。

三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不繫乎所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”