见“ 阿兰若 ”。

亚洲西南部和非洲北部的主要居民。原住阿拉伯半岛，多信伊斯兰教。［阿拉伯，阿拉伯语Arab］

希腊神话中的迈锡尼王。因弟媳海伦被特洛伊王子帕里斯诱走，组织希腊联军远征特洛伊。出征期间，其妻与人私通。他胜利归来遭妻子杀害。其子俄瑞斯忒斯又杀母为父报仇。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯据此写有悲剧《阿伽门农》(《俄瑞斯忒斯》三联剧之一)。

中亚浩罕汗国安集延人。曾任浩罕汗国高级官吏。1865年率军侵入中国新疆，占领天山南路诸城。后建立“哲德沙尔”汗国，勾结俄、英等国，压迫和剥削新疆各族人民。1876年左宗棠率军讨伐。次年他兵败自杀。

1、词义：阿凡达，化身（梵文:अवतार，拉丁写法：Avatar）在印度哲学中，最普遍被认为和众神在地面上的肉体表现形式有关。在梵文中，化身一词具有透过深思熟虑，并且由于特殊目的而从较高境界“下降”，“转世”的涵义。通俗的说，就是天神降临，或者说是天神附体。是毁灭之神湿婆凡身的化身。或者可以理解成神下降到人世用人的肉体施展神的力量，降世神通、天神下凡等词比较接近这个单词的含义。 2、阿凡达（Avatar）是一部科幻电影，由著名导演詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品。该影片预算超过5亿美元，成为电影史上预算最高的电影。此外，由卡梅隆导演注入心血的全平台同名游戏《阿凡达（James Camerons Avatar: The Game）》已于2009年12月1日率先推出，游戏类型为TPS（第三人科幻称射击动作游戏），支持3D显示器。该片有3D、平面胶片、IMAX胶片三种制式供观众选择。

阿尔及利亚首都和最大港口。人口260万（1987年）。有制革、酿酒、石油提炼等工业。铁路枢纽。有国际航空站。港口拥有现代化的装卸设备及巨大燃料供应站。有非洲民族艺术馆、巴尔多史前人类博物馆和古罗马遗迹。非洲主要旅游城市之一。

古回纥语。指父亲。 清 赵翼 《陔馀丛考·爹》：“《隋书·回紇传》，以父为多，《唐书》 回紇 阿啜可汗 ，亦呼其大相 頡干迦斯 曰：‘儿愚幼，惟仰食於阿多，国政不敢与也。’” 清 梁章鉅 《称谓录·方言称父》：“《唐书·德宗纪》：‘ 回紇 可汗谢其次相曰：“惟仰食於阿多。”又荒俗呼父为阿多。’”

傻子。 清 李渔 《妻妾败纲常梅香完节操》：“想他（ 魏武帝 ）当初分付之时，那些妇人到背后去，那一个不駡他几声‘阿呆’。”《儒林外史》第九回：“所以一店里人都称呼他是个‘老阿呆’。”

弟弟年长者对年青人的客套称呼

美术片导演。原名徐景达，江苏昆山人。毕业于北京电影学校动画班。曾任中国影协和中国美协理事。参与执导的《哪吒闹海》、《蝴蝶泉》，执导的《三个和尚》、《三十六个字》、《超级肥皂》、《新装的门铃》，多次获金鸡奖、文化部奖和百花奖，并九次在国际电影节上获奖。

阿谀奉承。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“故 九江 太守 边让 ，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿諂，身首被梟悬之诛，妻孥受灰灭之咎。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“上宰鼎列，委之母后之族，专断顾问，决之阿諂之徒。” 宋 司马光 《超然台诗寄子瞻学士》：“用此始优游，当官免阿諂。”《水浒传》第五三回：“﹝ 李逵 ﹞不会阿諂於人，虽死，其忠不改。”

即“华彦钧”（78页）。

科特迪瓦最大城市和港口。人口180万（1985年）。全国经济、文化中心和交通枢纽，西非金融、贸易中心。全国工业大部集中于此，有石油提炼、纺织、可可与咖啡加工等。有国际航空站。风景优美，是非洲著名游览城市。

见“ 阿罗汉 ”。

(1). 唐 女伶名。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“时 新丰 初进女伶 谢阿蛮 ，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急， 阿蛮 空恨艷阳春。”(2).指 唐 白居易 女侍 小蛮 。 白居易 尝有“樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰”之句。 清 赵文哲 《探春·新柳》词：“一捻腰支，二分眉嫵，絶忆 阿蛮 娇小。”(3). 杨贵妃 的小名。 唐 罗隐 《帝幸蜀》诗：“ 马嵬 山色翠依依，又见鑾舆幸 蜀 归。泉下 阿蛮 应有语，这迴休更怨 杨妃 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·杨妃小字》：“ 杨妃 小字，《外传》诸书皆曰 玉环 。《鹤林玉露》载 唐 狄昌 诗曰：‘ 马嵬 烟柳正依依，又见鸞舆幸 蜀 归。地下 阿蛮 应有语，这回休更罪 杨妃 。’ 阿蛮 又似妃之小字。况 狄昌 唐 人，必知之真。”

又译“安哈拉人”。埃塞俄比亚的民族。约1700万人（1985年）。讲安哈拉语，通用英语。多信基督教。男女行割礼。主要从事农业和畜牧业，手工业发达。

(1).妯娌之间，弟妇对嫂嫂的称呼。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 吕宝 心怀不善，想着哥哥已故，嫂嫂又无所出。况且年纪后生，要劝他改嫁，自己得些财礼。教浑家 杨氏 与阿姆説。 王氏 坚意不从。”甬剧《两兄弟》第三场：“ 王春香 ： 春香 走过大伯门，又听得门里传来呼痛声，莫非阿姆要做产，待我上前去照应。”(2).通称年长的女性。 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“按姆，即母音之转。 汉 呼乳母曰阿母，见《后汉书·杨震传》。今通谓之阿姆。”(3).母亲。 洪深 《香稻米》第二幕：“一个四十多岁的农妇－－ 桂升 的娘，神色张惶，跄踉走来。 莲香 ：（先看见，忙叫） 桂升 家阿姆。” 碧野 《没有花的春天》第三章：“他想起自己是一个单身汉子，一岁死了阿爸，七岁死了阿姆，自己没有一个家。”

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 李善 注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《题＜折花美人图＞》诗：“高髻阿那长袖垂，玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“身娇阿那，非关 石尉 之珠；颊薄分明，略比 萧宫 之醉。”(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者也。” 李善 注：“阿那腲腇，舒迟貌。”(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“朱桂黝鯈於南北，兰芝阿那於东西。” 张载 注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三国 魏 曹植 《社颂》：“灵稼阿那，一禾千茎。”(4). 唐 代乐曲名。 明 杨慎 《艺林伐山·阿那纥那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二从事》诗曰：‘恋别山登忆水登，山光水焰百千层。 谢公 留赏 山公 唤，知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡 《夔州竹枝词》云：‘ 楚 水 巴山 烟雨多， 巴 人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》，皆当时曲名。 李郢 诗言变梵唄为艷歌， 刘禹锡 诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声，‘紇那’皆叶平声，此又随方音而转也。”指示代词。犹那，那个。 唐 李白 《相逢行》：“万户垂杨里，君家阿那边。” 宋 杨万里 《过南荡》诗：“垂杨一径深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 注：“阿那，阿读入声如‘屋’，发语词，无义。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘万户垂杨里，君家阿那边。’阿那，犹言若个也。”鲜卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，见《周书·杨宽传》。

(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》：“ 顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 谢 以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》：“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王敬豫 有美形，问讯 王公 ，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“ 武帝 临崩，执帝( 废帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’”(2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（ 隋文帝 杨坚 ）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’”

尼姑。《北齐书·琅邪王俨传》：“ 士开 昔来实合万死，谋废至尊，剃家家头使作阿尼，故拥兵马欲坐着 孙凤珍 宅上。”

āíɡéǎ据《晋书．卫玠传》及《王澄传》载﹐玠好言玄理。琅玡王澄字平子﹐兄昵称之曰﹕"阿平"。有高名﹐少所推许﹐每闻玠言﹐辄叹息绝倒。故时为之语曰﹕"卫玠谈道﹐平子絶倒。"后因以"阿平絶倒"谓对对方的言论极为佩

晋 王衍 对弟 澄 的昵称。《晋书·王澄传》：“ 澄 字 平子 …… 衍 （ 澄 兄）有重名於世，时人许以人伦之鉴，尤重 澄 及 王敦 、 庾敳 。尝为天下人士目曰：‘ 阿平 第一， 子嵩 第二， 处仲 第三。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王敦 为大将军，镇 豫章 。 卫玠 避乱，从 洛 投 敦 ，相见欣然，谈话弥日。于时 谢鯤 为长史， 敦 谓 鯤 曰：‘不意 永嘉 之中，復闻 正始 之音。 阿平 若在，当復絶倒。’”参见“ 阿平絶倒 ”。

梵语的音译。意为万应灵药。《百喻经》书末偈语：“如阿伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如叶裹，实义在其中。”鲁迅《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“今则已无阿伽陀药，更何得有药裹，出离界域，内外洞然，智者所见，盖不惟佛

四边高的土山。《诗·鄘风·载驰》：“陟彼阿丘，言采其蝱。” 毛 传：“偏高曰阿丘。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“谓丘边高。”

阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

埃及东南部重要城市和河港。人口15万（1980年）。新兴工商业城市。有纺织、制糖、钢铁等工业。对苏丹、埃塞俄比亚等国的贸易要站。城南有著名的阿斯旺高坝和水电站。市内多古迹，旅游业较盛。

指土里土气孤陋寡闻的人。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁四》：“一种是西洋古典主义。如果‘主上’有些阿土生的气味，那么，清客帮他搬弄些西洋古董，讲讲海外奇谈。”

彝族支系阿细人的创世史诗。“先基”，阿细语意为歌或歌曲。全诗分两部分。第一部分“最古的时候”，叙述天地万物的起源和人类早期的生活习俗。第二部分“男女说合成一家”，记叙阿细人独特的婚姻和风俗习惯。

唐 人称 武则天 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 唐 人号 武后 为 阿武婆 。”

梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古 印度 神话中的一种鬼神。佛教采用其名，名为无酒神，亦名为无善神。 唐 卢纶 《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“我闻阿修罗，横攻 善见宫 。” 章炳麟 《訄书·地治》：“ 印度 之言阿修罗者，译言‘无酒’，一曰‘非天’，谓其酿酒不成而不为天帝也。”

(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳，予也” 晋 郭璞 注：“《鲁诗》曰：‘阳如之何？’今 巴 濮 之人自呼阿阳。” 郝懿行 义疏：“阳之为言养也，女之贱者称阳，犹男之卑者呼养也…… 郭 云‘今 巴 濮 之人自呼阿阳’者，阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳，亦如自称廝养矣。”(2).引申为自己生养的。 唐 元结 《送孟校书往南海》诗：“君有失母儿，爱之似阿阳。”

即无花果。果实肉质柔软，味甘。可入药，开胃止痢。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“底称实（阿驛）， 波斯国 呼为阿驛， 拂林 呼为底珍。树长四五丈，枝叶繁茂。叶有五出，似椑麻，无花而实。”

古代 獠 族对妇女的称呼。《周书·异域传上·獠》：“俗多不辨姓氏，又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿謩、阿段，妇人阿夷、阿第之类，皆其语之次第称谓也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》。

即 阿育王 。 叶玉森 《印度故宫词》诗：“锦衣仙拥胜鬘妃，石闕鬼鏤 阿育帝 。”参见“ 阿育王 ”。

“ 阿月浑子 ”的省称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“胡榛子，阿月生西国，蕃人言与胡榛子同树，一年榛子，二年阿月。”参见“ 阿月浑子 ”。

庇护帮助。《新唐书·奸臣传下·崔昭纬》：“每它宰相建议，或詔令有不便於己，必使 鋋 密告 行瑜 ，使上书訾訐，己则阴阿助之。”

狐狸的别称。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 羡 （ 陈羡 ）使人扶 孝 （ 王灵孝 ）以归，其形颇象狐矣，略不復与人相应，但啼呼‘阿紫’。阿紫，狐字也。后十餘日，乃稍稍了悟。云：‘狐始来时，於屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称“阿紫”，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮輒与共还其家。遇狗不觉。’云乐无比也。道士云：‘此山魅也。’《名山记》曰：‘狐者，先古之淫妇也，其名曰 阿紫 ，化而为狐。故其怪多自称 阿紫 。’” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁 以百金为贐，并送之以诗，中有‘ 阿紫 相依千载期’之句，始知 梁 为狐婿矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·陆水部》：“特笑老翁不学，命名 阿紫 。夫阿紫者，狐狸之称，淫妇之所化也，奈何取以名女。”

姐姐。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 唐 李商隐 《骄儿诗》：“阶前逢阿姊，六甲颇输失。”

拉丁美洲印第安人三大文化之一。由居住在今墨西哥的阿兹特克人创造。14世纪初，阿兹特克人定居于墨西哥中部谷地。后不断扩张，16世纪初形成东达墨西哥湾、西抵太平洋的庞大国家。1521年被科尔特斯率领的西班牙殖民者灭亡。阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人文化成就，农业发达，金属冶炼和制作技艺精良，建筑宏伟，使用象形文字，有精确的历法系统。后被西班牙殖民者破坏。

垂长柔美貌。阿，通“婀”。

爸爸。

指阿鼻地狱里的鬼卒。

见“阿鼻地狱”。

美国的一项科学技术计划，包括把人送上月球并安全返回地球。

古代公主、郡主、县主的称呼。

中国少数民族之一。人口（二）、8万（1990年）。主要分布在云南省盈江、梁河两县。有本民族语言，兼通傣语。多信奉小乘佛教。

象声词。喷嚏声。

唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“是日东风振地，自 洛南 折树飞沙，而苑中繁花不动。玄微 乃悟诸女曰姓 杨、姓 李，及颜色衣服之异，皆众花之精也。緋衣名 阿措，即安石榴也。”后用以为石榴的代称。宋 洪适《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》：“万里移根 安石国，何年傅粉未知名……东家阿措休相妬，不学穠粧照眼明。”

是一个陕西关中方言。指哪里。

我国古代 獠 族对妇女的称呼。