ㄅㄚˊ ㄏㄨˋ ㄈㄟ ㄧㄤˊ 跋扈飞扬（跋扈飛揚） 骄横放肆。 宋 王安石 《辞拜相表》：“百姓以安平无事之时，而未免流离饿莩；四夷以衰弱仅存之势，而犹能跋扈飞扬。” 清 王韬 《琉事不足辨》：“时挟其所长，以凌侮我，而恫喝我，跋扈飞扬，已非一日。” 郭沫若 《归去来·到浦东去来》：“纵容军人，使他们跋扈飞扬、横暴无耻的，不正是 日本 资本家吗？”参见“ 跋扈 ”。

南亚国家，临阿拉伯海。中国西南邻国。面积79.61万平方千米。人口1.28亿（1995年）。首都伊斯兰堡。西北部为高原、山地，东南部为印度河平原。印度河纵贯南北。大部分地区气候干旱。世界重要的小麦、棉花生产国。工业以棉纺织为主。

高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠。

见“ 八阶 ”。

把守截断。 唐 李德裕 《赐张仲武诏意》：“如万一清朝官健，禁戢不定，抽归 太原 ，已令把絶 雁门 ，遏其归路，卿便须出军掩袭，勿遣漏失凶徒。”

汉字八种基本笔画的书写要诀。

亦作“ 八凯 ”。相传古代 高阳氏 的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人： 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 尨降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐圣广渊，明允篤诚，天下之民谓之‘八愷’。” 孔颖达 疏：“愷，和也，言其和於物也。”《汉书·古今人表》 庭坚 作 咎繇 。《旧唐书·韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也。”

bá lái bào wǎng ㄅㄚˊ ㄌㄞˊ ㄅㄠˋ ㄨㄤˇ 跋来报往（跋來報往） 匆匆地跑来跑去。跋，通“ 拔 ”。语本《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。” 郑玄 注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”《情变》第一回：“一众乡人，跋来报往的来领吃。”

一种起源于意大利的宫廷舞剧,用音乐和舞蹈动作表演戏剧情节,舞姿优美,舞步轻盈,动作流畅,女演员舞蹈时常用脚趾尖点地,是一种高雅的艺术性舞蹈。现已传遍世界。也叫芭蕾舞剧(芭蕾,法语为 ballet)

唐 宋 时，封王及任免将相等重大事件，以白麻纸书写诏书。宣诏时指定专人在旁提示，称为“把麻”。《太平广记》卷一八七引 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“通事舍人宣詔，旧命拾遗团（圈）句把麻者，盖謁者不知书，多失句度，故用拾遗低声摘句以助之。” 宋 庞玉英 《文昌杂录》卷一：“及 吕温 为拾遗，被唤把麻不肯去，遂成故事。拾遗不把麻自 吕 始。时 柳宗元 戏 吕 云：‘幸识一文半字，何不与他把麻。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 苏子容 诗云：‘起草才多对卷速，把麻人众引声长。’……盖昔时宣制，皆曼延其声，如歌咏之状。”

古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”《礼记·王制》“南方曰蛮” 孔颖达 疏引《尔雅》 汉 李巡 注云：“一曰 天竺 ，二曰 咳首 ，三曰 僬侥 ，四曰 跛踵 ，五曰 穿胸 ，六曰 儋耳 ，七曰 狗軹 ，八曰 旁春 。”后以泛指外族。 唐 王维 《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“授鉞以董八蛮，可传首於魏闕。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“中国知之可也，九夷八蛮，何自知之？”

凭证；证据。 郭沫若 《卷耳集·郑风女曰鸡鸣》：“我知道你是不会失信的，我把这荷包做把凭。” 高缨 《达吉和她的父亲》：“ 沙马 说：‘这怎么算把凭！’”

ㄅㄚˊ ㄑㄧㄢˊ ㄐㄧㄝ ˊ ㄏㄡˋ 跋前踕后（跋前踕後） 同“ 跋胡疐尾 ”。 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“而跋前踕后，絶域无聊，独奈其命薄何？”一本作“ 跋前疐后 ”。

桥名。本作 霸桥 。据《三辅黄图·桥》： 霸桥 ，在 长安 东，跨水作桥。 汉 人送客至此桥，折柳赠别。 唐 郑谷 《小桃》诗：“和烟和雨遮 敷水 ，映竹映村连 灞桥 。” 宋 贺铸 《连理枝》词：“想 灞桥 春色老於人，恁 江 南梦杳。” 明 徐复祚 《红梨记·再错》：“则看他迎风袭袭，笼烟裊裊，肠断 灞桥 滨。”《红楼梦》第五十回：“吟鞭指 灞桥 。”

八石。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗：“八琼祕诀君自识，莫待铅空车又破。” 宋 洪朋 《雪霁陪诸公登滕王阁》诗：“伊余千载裔，未鍊八琼药。”

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观被评为2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。详细解释 2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员 时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。 胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。 树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家

◎ 跋山涉川，跋涉山川，跋山涉水 báshān-shèchuān,báshè-shānchuān,báshān-shèshuǐ跋:翻山;涉;蹚着水走。翻山越岭,蹚水过河。形容远行艰辛 跋涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》跋山涉川之任敢辞于艰险。——宋· 吴曾《能改斋漫录》

ㄅㄚˊ ㄕㄜˋ ㄕㄢ ㄔㄨㄢ 跋涉山川 同“ 跋山涉水 ”。《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”《淮南子·修务训》：“淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“每岁十一月，天下贡举人於 含元殿 前，见四方馆舍人当直者，宣曰：‘卿等学富雄词，远随乡荐，跋涉山川，当甚劳止。’”

南海和太平洋之间的重要通道。在中国台湾岛同菲律宾巴坦群岛之间。最窄处95.4千米，水深2000～5000米。有多条国际航线通过。

握手把手共誓举手;抬手官人把手打抬,叫卖馉饾儿。——《清平山堂话本》器物上供手执握之处具有熟练操作技能的人。引申为负责人一把手,二把手通过它可握住、操纵或移动某物的常见的拉手(如抽屉或门的)金属把手

指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平準》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。《史记·太史公自序》：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“八书以铺政体。” 姚华 《论文后编》：“ 迁 著八书， 班固 为志，志亦记耳。”

把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

八占筮之辞。龟占之辞为韵语，故名为颂。《周礼·春官·占人》：“以八簭占八颂。” 郑玄 注：“以八筮占八颂，谓将卜八事，先以筮筮之，言颂者，同於龟占也。” 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“八颂扃和，六祈輟渗。”

见“ 八人大轿 ”。

(1).八种书体。 秦 代统一文字，废除不符合 秦 文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“穷六义於怀抱，究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四：“双声宛转连珠格，八体浓纤倒薤看。”(2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁縟，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”

题跋。 宋 米芾 《寄薛郎中绍彭》诗：“殷勤分治 薛绍彭 ，散金购取重跋题。”

犹言八成。表示多数。《红楼梦》第三十三回：“这一城内，十停人倒有八停人都説：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”

唐裴聿的外号。

见“ 把舵 ”。

握住手腕。表示亲密。《三国志·吴志·太史慈传》：“ 策 曰：‘ 子义 捨我，当復与谁？’饯送 昌门 ，把腕别曰：‘何时能还？’”

南美洲东部国家。临大西洋。赤道横贯北部。面积851.2万平方千米，人口1.51亿（1993年），均居全洲首位。首都巴西利亚。北有亚马孙平原，湿热多雨，覆盖热带雨林；其余绝大部分为巴西高原，干、湿季分明。拥有较完整的现代工业体系。是南美洲经济最发达的国家和世界重要铁矿石出口国。咖啡产量和出口量长期居世界首位，大豆、蔗糖、可可和橘汁等产量和出口量也居世界前列。

春秋 晋 国 郤 氏有三卿、五大夫，故号八郤。《国语·晋语八》：“夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣。” 韦昭 注：“三卿， 郤錡 、 郤犫 、 郤至 ，又有五人为大夫也。”

仔细；小心。《水浒传》第六四回：“你若这般把细，何年何月，能够建功？你不去便罢，我今夜自去。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“到是 玉娥 教他：‘且慢……未知 黄郎 真心何如？’这也是把细处。” 茅盾 《子夜》五：“他这人，就是把细得很，这也是他的好处。”

神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

行动迟缓困难的样子。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“南方火鸟赤泼血，项长尾短飞跋躠。” 清 周亮工 《书影》卷五：“因强起跋躠过帝祠，欲投地，身不能屈。”

全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。 元 无名氏 《满庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮叨叨。” 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。” 元 贾仲名 《对玉梳》第二折：“每日间《八阳经》便少呵也有八千卷，《五代史》至轻呵也有二百合。”

ㄅㄚ ㄧㄣ ㄜˋ ㄇㄧˋ 八音遏密 《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓 尧 死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君(或国家元首)去世。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“明年冬，鼎湖弓剑竟弃臣民，八音遏密矣。” 柳亚子 《中山先生奉安大典志哀》诗：“奉櫬南归四载遥，八音遏密寄哀思。”

一种连发小手枪。亦称“ 八音手枪 ”、“ 八音响 ”。 萧军 《八月的乡村》七：“ 王三东家 也挂了盒子砲，和一枝马牌八音手枪。” 何其芳 《陕北民歌选·天心顺》：“背上长枪就是武装，还有一个八音响袖筒里藏。” 周玉清 《晋中事变的一夜》：“他右腋下吊着个八音子。”

(1).八海。《旧唐书·代宗纪论》：“虽 神禹 之乘四载， 玄冥 之洒八瀛，亦不能堙洪涛而扑烈焰者，何也？良以势既坏而不能遽救也。”(2).古谓 中国 的四方四隅皆有瀛海环其外，故亦以借指世界。 清 赵翼 《古诗》之十：“此又昔所无，今且遍八瀛。”

周 代八个掌管山泽的官员。《国语·晋语四》：“及其即位也，询于八虞。” 韦昭 注：“ 贾 唐 曰：‘八虞， 周 八士，皆在虞官， 伯达 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。’”《初学记》卷十二引 汉 胡广 《侍中箴》：“ 辛 尹 是访，八虞是询。”

古代传说中的八个才子。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。” 孔颖达 疏：“元，善也，言其善於事也。”《汉书·古今人表》 季貍 作 季熊 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“故 尧 咨四岳， 舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“早入八元数，尝承三接恩。” 唐 黄滔 《祭右省李常侍洵》：“诚几三顾以就门，犹作八元而在野。”

扎成束的鱼制食品。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 煇 后观《琐碎録》内一条，京师 东华门 何 吴 二家造鱼鮓，十数臠作一把，号把鮓，著闻天下。文士有为赋诗，夸为珍味。”

即八阵图。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“开六钧弓，閲八阵法，读五车书。”《三国演义》第九九回：“此时 孔明 病好多时，每日操练人马，习学八阵之法。”

亦作“ 八帙 ”。亦作“八袟”。八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。 唐 白居易 《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·八十为八秩》：“《礼》年八十日有秩，故以八十为八秩。又道家流用此语， 白乐天 屡用之。自注：‘行开第八秩，可谓尽天年。’时俗谓七十以上为开第八秩。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“臣祖母年踰八袠，独居故里，未知存亡。”

谓排除危难。跋，通“ 拔 ”。 唐 白居易 《入回纥使下军将官吏夏侯仕戡等四十人授卿监宾客谘议卫佐同制》：“勅：某官 夏侯仕戡 等：前命 郑懽 之入 迴紇 也，尔等参护使车，用祗王命，悉心尽力，有恪恭跋滞之勤焉。”

汉字八用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命 问八字八字不合

又作“巴巴”。峇峇和娘惹或称土生华人是指数百年来居住在马来西亚，印尼或新加坡的当地华人。这些华人都在文化上受到马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。

把粪便。

屎；粪便（多用于小儿语）。

（一）、封建时代对世交长辈所行的礼节。宋 邵伯温《闻见前录》卷十：“俄 潞公 代 魏公 为留守，未至，扬言云：‘李稷 之父 绚，我门下士也。闻 稷 敢慢 魏公，必以父死失教至此。吾视 稷 犹子也，果不悛，将庭训之。’公至 北京，李稷 謁见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷 不获已，如数拜之。”
（二）、指结为异姓兄弟。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“当下 徐信 遂与 刘俊卿 八拜为交，置酒相待。”元 无名氏《气英布》第一折：“臣与 英布 同乡，又是少年八拜至交的兄弟。”明 陈汝元《金莲记·郊遇》：“八拜相交，三年间隔，只是回头欠早。”