慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林．卷四八》：「虽诵千言，不存悲智，不如一听，自他两利。」

佛菩萨由慈悲心所发出的誓愿。《五灯会元．卷一．八祖佛陀难提尊者》：「此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母爱情难舍，故不言不履耳。」

碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诔碑》：「自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。」

碑文和墓志，多为纪念功德而作。《南史．卷七二．文学传．刘勰传》：「勰为文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。」《新唐书．卷一二五．张说传》：「长于碑志，世所不逮。」也作「碑志」。近碑文

有韵的碑文。《后汉书．卷六八．郭太传》：「吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。」

保护碑石的亭子。元．无名氏《朱砂担．第一折》：「我也曾拳到处倒了碑亭，我也曾匾担打碎了天灵。」清．孔尚任《桃花扇．第二○出》：「从新修造享殿碑亭，门墙桥道，与十二陵一般规模。」

石碑的底座称为「碑趺」。

形容人品格极差无比。《官场现形记．第二七回》：「到京之后，又复花天酒地，任意招摇，并串通市侩黄某，到处钻营，卑鄙无耻。」近卑鄙龌龊﹑卑陋龌龊反高风亮节﹑高风峻节

以谦虚的态度修养自己。《易经．谦卦．象曰》：「谦谦君子，卑以自牧。」唐．孔颖达．正义：「君子之义，恒以谦卑自养其德。」也作「卑己自牧」。

身分卑微低贱。《韩诗外传．卷一》：「卑贱贫穷，非士之耻也。」《三国演义．第一○六回》：「中原待主公以上公之爵，不为卑贱；今若背反，实为不顺。」近下贱﹑微贱﹑猥贱反高贵﹑尊贵