中国河南省北部的一条河,向东流入洛河

佛教语。梵文 ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改

犹除旧图新。

犹除旧图新。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 范仲淹 入参宰政， 富弼 继秉枢轴。二人以天下之务为己任，谓朝政因循日久，庶事隳敝，志欲剗旧谋新，振兴时治，其气鋭不可折。”

谗：讲别人的坏话；嗷嗷：形容七嘴八舌地诽谤人。形容众人以谗言诋毁人。

馋獠：骂贪食者。形容人之贪食。

缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。

悔罪祈福。 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“每因斋荐，皆为懺祈，必离冥漠之乡，更遂逍遥之适。” 前蜀 杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》：“深虞斩决之间，重轻有失，因成谴咎，曾未懺祈。”

搀入。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·十二诸侯年表》：“《史记》诸年表，皆不记干支，注干支出于 徐广 ……此表每十年輒书甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、甲子字，不特非 史公 正文，并非 徐氏 之例，其为后人羼入，凿凿可据。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说：“其他一篇《甘誓》，或许是《商书》羼入的。”

犹废塞。《新唐书·崔祐甫传》：“ 永泰 后，稍稍平定，而 元载 用事，非贿谢不与官，剗塞公路，纲纪大坏。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“总擥大柄，勿以假人，选用英俊，循名责实，赏功罚罪，捨小取大，剗塞弊倖，一新大政。”

指业馀戏曲演员偶尔参加专业剧团演戏。或称票友客串。 章炳麟 《新方言·释言》：“良家子入优人间作戏为羼戏。”

◎ 馋涎欲滴，馋涎欲垂 chánxián-yùdī,chánxián-yùchuí馋得要往下滴口水。讥称人嘴馋也形容眼红

最新。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”

指贪色的眼睛。 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“害相思的馋眼脑，见他时须看箇十分饱。” 王季思 校注：“以眼为眼脑，犹以脸为脸脑也。”亦省作“ 馋眼 ”。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第二折：“莫不你馋眼儿花，那绣户早则不扃也。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“望前尘馋眼迷奚，不免挥策频频。”

水慢慢流动的样子寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

指经烛火燃蚀后滴下的烛油。 清 陈维崧 《换巢鸾凤·咏烛》词：“烧残终有泪，剪断岂无心，馋脂注得十分深。”

剪削，修剪。艾，通“刈”，割。明 李东阳《拟杨文懿公谥议》：“开门授徒，汲引牖导，因材而教，温颜而善诱之，不烦惩创剗艾之力，而士多成材，世获其用。”

剪削，修剪。艾，通“ 刈 ”，割。 明 李东阳 《拟杨文懿公谥议》：“开门授徒，汲引牖导，因材而教，温颜而善诱之，不烦惩创剗艾之力，而士多成材，世获其用。”

产婆。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“米芾 元章，或云其母本产媪。”清 周亮工《书影》卷四：“﹝胞衣﹞往往为产媪携去。”

犹忏度。

茶叶名。

遮蔽矢石的用具。

见“蝉鬢”。

铲：消灭；除：去掉。除草时要连根除掉。比喻除去祸根，不留后患。

（一）、摇动貌。
（二）、盛装貌。

（一）、女手纤美貌。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”毛 传：“掺掺，犹纤纤也。”南朝 宋 刘铄《白紵曲》：“佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。”唐 李咸用《塘上行》：“红綃撇水荡舟人，画橈掺掺柔荑白。”明 叶小鸾《艳体连珠·手》：“故春日迴文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎於砧声。”清 纳兰性德《和元微之杂忆诗》之二：“春葱背痒不禁爬，十指掺掺剥嫩芽。”
（二）、盛大众多貌。《南齐书·祥瑞志》引 王子年 歌：“三禾掺掺林茂孳，金刀利刃 齐 刈之。”

形容溪水、泉水等流动的声音或是形容水缓缓流动的样子。

表面讨好恭维，阿谀奉承，背后却喜欢说陷害别人的坏话。

出处

《孟子·告子下》：“与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

《东周列国志》第二回：“三人皆谗谄面谀之人，贪位慕禄之辈。”

《孟子.告子下》：“士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣，好谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

意思是说：“士人在千里之外，那么，阿谀奉承的小人就会相继前来。有阿谀奉承的人在身边，想把国家治理好，可能吗？”

装在船上用以撞击敌船的器械。《水浒传》第八十回：“船面上竖立弩楼，另造剗车摆布放於上。”

犹忏悔。陈，自陈己过。前蜀 杜光庭《莫庭乂为川主修周天醮词》：“又恐宿曜所临，行年有厄，历运衰否，分野灾凶，须备懺陈，以期昭洗。”

分娩的过程。

铲除；废除。《南史·萧惠开传》：“寺内所住斋前，嚮种花草甚美，惠开 悉剗除别种白杨。”《新唐书·虞世南传》：“秦始皇 剗除六国，隋煬帝 有四海之富，卒以骄败，吾何得不戒邪？”《清史稿·选举志二》：“遂詔自丙午科始，停止各省乡、会试及岁、科试……於是沿袭千餘年之科举制度，根本剗除。”李大钊《我的马克思主义观》七：“人道的运动，应该倍加的努力，以图刬除人类在前史中所受的恶习染，所养的恶性质，不可单靠物质的变更。”

刮削磨刷。

犹掺挝。

亦作“谗唇”。谗口；谗舌。宋 宋祁《文正王公墓志铭》：“谗脣不摇，王室无惎。”明 冯梦龙 定本《邯郸梦·谗人私计》：“俺试把谗唇鼓，应教天眼盲。”

流水声。

即栈道。《史记·田叔列传褚少孙论》：“武功，扶风 西界小邑也，谷口蜀 剗道近山。”张守节 正义：“行谷有栈道也。”

见“馋鱼灯”。

犹忏洗。

街坊住宅。

（一）、依旧，照样。宋 辛弃疾《新荷叶·再题傅岩叟悠然阁》词：“岁晚 渊明，也吟草盛苗稀。风流剗地，向尊前、采菊题诗。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“一片狂心，九曲柔肠，剗地闷如昨夜。”明 许三阶《节侠记·送别》：“愁听啼鸟频求侣，怜知己剗地分离。千里含情，一杯促膝。”
（二）、却，反而。宋 晁端礼《梁州令》词：“各自寻思取，更莫寃他人做。如今剗地怕相逢，愁多正在相逢处。”元 马致远《青衫泪》第二折：“往常我春心寄锦笺，离情接断弦，风流煞 谢 家庭院，到如今剗地教共猪狗同眠。”元 无名氏《碧桃花》楔子：“碧桃，我抬举的你成人长大，不去习女工针指，剗的作出这等勾当来，我看你怎生见人。”
（三）、越是，越发。宋 曾觌《卜算子·湖州砖墙吴氏女失身于土山张氏作妾》词：“数尽万般花，不比梅花韵。雪压风欺恁地寒，剗地清香喷。”元 曾瑞《愿成双·赠老妓》词：“暮年间剗地知公事，所为儿都敬持。纵千般打駡是好言词，无半点虚脾谎话儿，衠一派真诚好意思。”
（四）、倒，倒是。宋 王庭珪《虞美人·辰州上元》词：“花衢柳陌年时静，剗地今年盛。”元 无名氏《来生债》：“［卜儿云］居士，你且休烧了这文书，听我説咱。俺两口儿偌大年纪，孩儿每都小哩，他久已后长立成人，也要些钱物使用，你与我休便烧了也。［正末云］你剗的还有这个心哩。”
（五）、无端，平白地。宋 卢祖皋《夜飞鹊慢》词：“牵衣揾弹泪，问凄风愁露，剗地东西。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“剗地相逢，引调得人来眼狂心热。”元 石德玉《秋胡戏妻》第一折：“孩儿娶亲，纔得三日光景，剗的便勾他当军去。”明 屠隆《綵毫记·知几引退》：“时不遇，剗地蛾眉生妬，天外冥鸿终刷羽，浮云愁日暮。”
（六）、怎的，怎么。表示嗔怪、反诘语气。宋 赵长卿《满江红》词：“记得当初低耳畔，是谁先有于飞约。惟到今，剗地误盟言，还先恶！”元 无名氏《抱妆盒》第三折：“打我的元来是 陈琳。陈琳，你剗的也来打我哪。”《水浒传》第十四回：“雷横 道：‘是你阿舅送给我的，干你甚事？我若不看你阿舅面上，直结果了这廝性命，剗地问我取银子？’”

滴水于砚的器具，故名。

十分想吃而口水直流貌。

鼎名。即 春秋 时 鲁国 所铸谗鼎。

膛线按缠角在枪管内缠绕一周前进的距离长度称为导程。

铲除凶恶奸邪之人。

铲除凶恶奸邪的人。

佛教礼忏的仪制。始于 南朝 梁武帝 萧衍 为妃 郗氏 制《慈悲道场忏法》。自后有《水忏法》、《观音忏法》、《阿弥陀忏法》等。见《释氏通鉴》卷五。

妇人分娩的居室。《医宗金鉴·妇科心法要诀·惊生》“人语喧哗产母惊”注：“产房之内不可多人，人多则语声喧哗，产母之心必惊。”《儿女英雄传》第三九回：“那位姨奶奶一定在产房里不得出来。”

清水混凝土是由模板组合浇筑而成，模板之间必然存在或多或少的缝隙，很好利用模板之间的缝隙、形成立面上带有构图的分格是在设计阶段应该解决的问题。模板面板之间拼缝在混凝土表面自然留下的细小缝隙叫做禅缝，取自佛教中可有可无的意思。