古人在水边戒浴，以除不祥的一种祭祀。北周．庾信〈三月三日华林园马射赋〉：「虽行祓禊之饮，即用春搜之仪。」

除去污垢，使洁净。晋．张华〈太康六年三月三日后园会〉诗：「合乐华池，祓濯清川，泛彼龙舟，溯游洪源。」《新唐书．卷一九八．儒学传上．萧德言传》：「德言晚节学愈苦，每开经，辄祓濯束带危坐。」

除旧更新。《汉书．卷五七．司马相如传下》：「犹兼正列其义，祓饰厥文，作春秋一艺。」

相合。《汉书．卷九七．外戚传下．孝成赵皇后传》：「此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也。」《初刻拍案惊奇．卷五》：「此卦恰与张尚书家的命数，正相符合。」近切合,相符,适合,吻合,脗合

显示出特别意义，以供辨识的记号。如：「标点符号」、「注音符号」。近标记,标志

一种逻辑。不限名词和命题，将其关系用数学符号表达，而以数学运算的方式，据以推断论证命题的结果，有执简衘繁的功效。

道家用以驱役鬼神的符箓和咒语。《红楼梦．第六四回》：「芳官竟是狐狸精变的。就是会拘神遣将的符咒也没有这样快。」

道家指以篆文书写的符咒。《大宋宣和遗事．元集》：「灵素乃作铁简，长九尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。」

天子的符印。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「奉其符玺，以归帝者。」

一种道家用来役使鬼神的神秘文字。《魏书．卷六．显祖纪》：「辛亥，帝幸道坛，亲受符箓；曲赦京师。」《初刻拍案惊奇．卷一七》：「最下者行持符箓，役使鬼神。」

符命及谶纬。三国魏．曹丕〈册孙权太子登为东中郎封侯文〉：「盖河洛写天意，符谶述圣心，昭晰著明，与天谈也。」

天降祥瑞的征兆，与人事相呼应。《史记．卷二八．封禅书》：「天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。」