分割占据一方土地，形成分裂的局面。相对于统一而言。《三国志．卷四六．吴书．孙策传》：「且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，于义俭矣。」唐．杜甫〈丹青引〉：「英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。」

杀鸡何必用宰牛的刀。语出《论语．阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：『割鸡焉用牛刀！』」比喻处理小事，毋需大才。元．尚仲贤《单鞭夺槊．第二折》：「则这割鸡焉用牛刀手，小将那消大帅收。」《封神演义．第四○回》：「太师用兵多年，如今为何颠倒！料西歧不过是姜尚、黄飞虎等，『割鸡焉用牛刀？』」也作「杀鸡焉用牛刀」。

犹太教及回教男子受教时，割去生殖器包皮，称为「割礼」。

旧俗有自割股肉，以供君亲食用，古人认为是大忠大孝的表现。《儒林外史．第二四回》：「这果然也胡说极了，医家有割股之心。」如：「割股疗亲」。

割破橡胶树的外皮和韧皮部分，使乳胶流出来。

舍弃恩德，断绝道义。《三国演义．第二六回》：「自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？」

为大义而不顾私恩。《后汉书．卷二九．申屠刚传》：「昔周公先遣伯禽守封于鲁，以义割恩，宠不加后，故配天郊祀，三十余世。」

比喻十分操心。元．王实甫《西厢记．第四本．第四折》：「想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。」《三国演义．第八七回》：「吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚门而望；若听知阵败，定然割肚牵肠，腹中流血。」也作「挂肚牵肠」、「牵肚挂肠」、「牵肠割肚」、「牵肠挂肚」、「悬肠挂肚」。

旧时谓挑逗或夺取与友人相好的妓女。后泛指勾引他人的女友或情人。《官场现形记．第一三回》：「胡统领见他赖得净光，格外动了疑心。不但怪文七爷不该割我上司的靴腰子，并怪龙珠不应该不念我往日之情，私底下同别人要好。」《负曝闲谈．第三四回》：「这是刘理台割我的靴腰子，今天被我撞著，我倒要瞧瞧他俩的神情。」也作「割靴子」、「割靴靿子」。

昔时为儿女订婚，仓卒之间来不及置办信物，双方家长遂各自割下一块衣襟，作为信物。见《旧五代史．卷五四．唐书．王镕传》。《元史．卷一○三．刑法志二》：「诸男女议婚有以指腹割衿为定者，禁之。」也作「割襟」。

肩膀以下，手部以上的部分，分大小二节。《水浒传．第二四回》：「我是一个不带头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘，拳头上立得人，肐膊上走的马，人面上行的人！」《文明小史．第七回》：「立刻上来三人，一个拉辫子，两个架肐膊，从床上把他架了出来。」也称为「胳膊」、「胳臂」。