甲长。《宋史．卷一七七．食货志上五》：「排比成甲，迭为甲头。」明．汤显祖《邯郸记．第一一出》：「诸余作手都可，到是甲头老贼，推呆卖老不来。」

管领役夫的头目。宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．米铺》：「且叉袋自有赁户，肩驼脚　夫亦有甲头管领，船只各有受载舟户。」

如果。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「前为因，后为果；作者为因，受者为果。假如种瓜得瓜，种荳得荳，种是因，得是果。」也作「假使」、「假若」。近倘若

纵使。《董西厢．卷八》：「心上有如刀刺，假如活得又何为，枉惹万人嗤！」明．高明《琵琶记．旌表》：「人之孝者亦多，卑人何足称孝？假如周公、曾子之孝，亦是人子分内之事，何足旌表？」也作「假使」。

譬如。《初刻拍案惊奇．卷三二》：「假如楚霸王、汉高祖分争天下，何等英雄！一个临死不忘虞姬；一个酒后不忍戚夫人。仍旧做出许多缠绵景状出来，何况以下之人？　」

如果。《汉书．卷四八．贾谊传》：「假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？」也作「假定」。

凭空构想。宋．苏轼〈秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵〉：「涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。」清．顾炎武《日知录．卷二一．假设之辞》：「古人为赋多假设之辞，序迹往事以为点缀，不必一一符同也。 」

代为设置。唐．柳宗元〈段太尉逸事状〉：「太尉曰：『吾未晡食，请假设草具。』」

科学家提出解释事象的主张而尚未证明的，称为「假设」。一经证明，便成为科学理　论而不复是假设。也称为「假定」。

如果。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「假使臣得同行于箕子，可以有补于所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？」《儒林外史．第三二回》：「假使小的有儿子，少爷送去考，也没有人敢说？」也作「假如」、「假若」。近借使　1.倘使,倘若

即使、纵然。《南齐书．卷五二．文学传．崔慰祖传》：「假使班、马复生，无以过此。」《三国演义．第四五回》：「假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！」也作「假饶」、「假如」、「假若」。

虚拟、虚构。《隋书．卷七八．艺术传．序》：「或变乱阴阳，曲成君欲，或假托神怪，荧惑民心。」《二刻拍案惊奇．卷三七》：「天下的事，才有假，便有真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真实的，未可执了一个见识，道总是虚妄的事。」也作「假托」。

假冒、伪托。如：「这件事分明是别人做的，却假托张小姐的名义，使她蒙上不白之冤。」

凭借、依托。如：「寓言通常假托故事来说明做人处事的道理。」

借口、托词。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「凡质物值钱者，才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取。如此刻剥贫户，以致肥饶。」

借路经过。《左传．僖公五年》：「晋侯复假道于虞，以攻虢。」《新五代史．卷四一．杂传．赵匡凝传》：「晋王李克用遣人以书币假道于匡凝，以聘于杨行密，求归俨等。」也作「假道」。

借助。《庄子．天运》：「古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。」

以宽容的态度诱导。《荀子．王制》：「凡听，威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭。」

如果。元．高文秀《遇上皇．第二折》：「假若韩退之蓝关外不前骏马，孟浩然灞陵桥不肯骑驴，冻得我战兢兢手脚难住。」元．王晔《桃花女．第一折》：「假若星官不来呵，你著我等到多蚤晚也？」也作「假使」、「假如」。近如果

纵使。元．刘庭信〈寨儿令．撅丁威凛凛套〉：「假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也擦磨成风月担儿疮。」。元．无名氏《村乐堂．第一折》：「休休休，人到中年万事 休……假若我便得些自由，没揣的两鬓秋，争如我便且修身闲袖手。」