从江苏连云港经徐州、郑州、西安到甘肃兰州，途经苏、皖、豫、陕、甘五省。长1770千米。1905年起分段建筑，1952年全线通车。现徐州至兰州段已建成复线，郑州以西段实现电气化。是中国东西交通大动脉，全国铁路网的横轴，第二亚欧大陆桥的最东路段。

话剧剧本。老舍作于1951年。北京的一条臭水浜龙须沟旁的一个小杂院里住着王大妈、程疯子、丁四嫂等人家。反动政府收捐派款，地痞流氓无恶不作，善良百姓在穷困和苦难中挣扎着。解放后，人民政府填平臭水沟，铺好马路，接通自来水，镇压了地痞流氓，龙须沟两岸的市民开始了新生活。

又称“翻车”。一种由车槽、刮板、木链、木齿轮等组成的水车。公元168-189年逐渐应用，流传至今。用人力、畜力或风力带动，能连续提水，提水高度一般为1～2米。

包罗。《晋书·刘聪载记》：“ 元达 笑曰：‘彼人姿态卓犖，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。’”

亦作“ 礱厉 ”。亦作“礲礪”。1.磨石。《尸子·劝学》：“夫 昆吾 之金而 銖父 之铁，使 於越 之工铸之以为剑而弗加砥礪，则以刺不入，以击不断；磨之以礱礪，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。” 汉 贾谊 《新书·官人》：“知足以为礲礪，行足以为辅助，仁足以访议。” 明 袁宏道 《答蹇督抚书》：“唯是溟 渤 之大，不让渗潢；以兹沙石之顽，得效礱礪。”(2).磨；磨炼。《荀子·性恶》：“纯金必将待礱厉然后利。” 杨倞 注：“礱、厉，皆磨也。厉，与礪同。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“乃诸蛤之房，为海水礱礪光莹，都非旧质。” 明 李贽 《与潘雪松书》：“ 鼎甫 沉潜朴实，似一块玉，最好彫琢，愿公加意礱礪之，毋以酸道学灌其耳，假道学羣侣汩其未彫未琢之天也！” 章炳麟 《陆机赞》：“斯亦大 吴 善俗之所礱厉。 机 虽一介，足以仿佛见端。”(3).切磋研讨。 清 刘大櫆 《＜叶书山时文＞序》：“曩者诵《汉书》，见 班固 称 扬雄 好学，心窃慨想，恨不得生 雄 世，与相礲礪。”

龙宫骨，围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。“脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。“山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以测知人的富贵和贫贱程度了。所以，精气神和骨骼，是观人的第一要决。

即“帝国主义”（219页）。

群龙在郭野大战。比喻群雄争天下

咒龙请雨之钵。典出《晋书·艺术传·僧涉》：“﹝ 僧涉 ﹞能以祕祝下神龙，每旱，坚 常使之呪龙请雨。俄而龙下鉢中，天輒大雨，坚 及羣臣亲就钵观之。”唐 李绅《鉴玄影堂》诗：“龙鉢已倾无法雨，虎牀犹在有悲风。”

见“ 笼街喝道 ”。

搜罗财利。

比喻帝王或圣人兴起。

《汉书·循吏传·黄霸》：“许丞 老，病聋，督邮白欲逐之。

耳聋眼瞎。喻愚昧无知。

苗族的端午节有龙舟竞渡的习俗。

鸟笼。

稻谷辗磨后脱下的外壳

龙顶茶产于浙江开化县齐溪乡白云山。

也称“巴隆迪人”。布隆迪、刚果民主共和国、坦桑尼亚等国的民族。约693万人（1983年）。讲隆迪语。部分信基督教新教，部分保持祖先崇拜。主要从事农业和畜牧业。

见“蠪姪”。