长安妓女于三月三日结钱成龙形，称为「钱龙宴」。五代唐．张泌《妆楼记．钱龙宴》：「洛阳人有妓女者，三月三日结钱为龙为帘，作钱龙宴。」也称为「钱龙会」。

静如死尸，动如游龙。语本《庄子．在宥》：「故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。」

语本《后汉书．卷三五．郑玄传》：「五年春，梦孔子告之曰：『起，起！今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终。」句下章怀太子注引北齐．刘昼〈高才不遇传〉论玄曰：「辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟。」后以岁在龙蛇指年寿将尽。宋．苏轼〈再过超然台赠太守霍翔〉诗：「昔饮雩泉别常山，天寒岁在龙蛇间。」

天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗迦八类佛教的护法神。《佛名经．卷二九》：「一切圣贤、天龙八部、法界众生。」也称为「八部众」。

比喻考试及第，或由贫贱转为富贵。参见「登龙门」条。元．关汉卿《蝴蝶梦．楔子》：「若三个儿到开春，有什么实诚定准？怎生便能够跳龙门？」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「本是个跳龙门、登虎榜，青灯黄卷客。」

书名。南朝梁刘勰撰，十卷，五十篇。分论文章之体制及文学源流、原理、批评方法等。隋唐以来，为词章家所宗，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。

比喻潜藏著人才。如：「我们班卧虎藏龙，人才济济，所以在各类比赛中都出尽风头。」也作「藏龙卧虎」。

古人叶子高喜欢龙，家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事，特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙，却吓得面无人色。典出汉．刘向《新序．杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一，似是而非的假象。《三国志．卷三八．蜀书．秦宓传》：「昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真。」

原指名剑的神奇灵通。语本晋．王嘉《拾遗记．卷一》：「帝颛顼……有曳影之剑，……未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。」后比喻人虽在野，而声名远播于外。

本指老子的道如龙之深远不可测，因以「犹龙」为老子的代称。语出《史记．卷六三．老子韩非传》：「走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」后比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子傚〉诗：「犹龙久矣逃垄世，牵犊公然饮上流。」