语本《史记．卷二八．封禅书》：「虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。」指事情繁重而时间不够用。《儒林外史．第四四回》：「青田命世大贤，敷布兵、农、礼、乐，日不暇给，何得有闲工夫做到这一件事？」《老残游记．第三回》：「谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。」反无所事事

形容时光如流水般迅速流逝。《孤本元明杂剧．三化邯郸．第二折》：「日月如流不可招，富贵荣华不能保。」《东周列国志．第三四回》：「今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？」也作「日月如梭」。

过了正午，太阳即向西移。比喻事物极盛后必然渐渐衰败。《战国策．秦策三》：「日中则移，月满则亏，物盛则衰，天之常数也。」

日常生活所需的用度。《初刻拍案惊奇．卷三三》：「张老又私把自己余资与鲁氏母子，为日用之费。」《儒林外史．第四八回》：「初到任的时候，只怕日用还不足。」

日月流过，光阴消逝。《诗经．唐风．蟋蟀》：「蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。」唐．杨烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「岁云秋矣，日月其除。寿非金石，命也如何。」

每天都沉浸在愁苦中。如：「他因生意失败而日坐愁城。」

传说太阳中有三足乌，故称太阳为「日乌」。

销、铄，熔化。日销月铄比喻光阴流逝。唐．韩愈〈石鼓歌〉：「日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。」

长久受外界的浸润影响而逐渐产生变化。清．魏祝亭《两粤傜俗记》：「其他赵冯郑唐诸氏皆汉人，因避徭赋诛求，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。」也作「耳濡目染」。

形容时间长久。《红楼梦．第三九回》：「如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。」也作「年深日久」。

白天阳光所散发的热气。唐．杜审言〈夏日过郑七山斋〉诗：「日气含残雨，云阴送晚雷。」宋．陆游〈斋居纪事〉：「又研不免近窗，故昔人用研屏以障日气，畏速干也。」

太阳隐去之后，月亮跟著出现。语本《易经．系辞下》：「日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。」后用以形容时光消逝。《文选．潘岳．夏侯常侍诔》：「日往月来，暑退寒袭。」《孤本元明杂剧．女真观．第四折》：「俺姑娘著陈妙常出来，拜我为兄，日往月来，遂成夫妇。」

古时书籍以竹木编成，搬动时须用车载运。五车，形容书很多。比喻一天读许多书籍。宋．朱熹〈答陈师德〉：「不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？」