道，说话。科，动作。两道三科指不停的说话和动作。元．关汉卿《鲁斋郎．第四折》：「不索你闹镬铎，磕著头礼拜我。谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。我若是还了俗可未可。」

不像样、不正派。《初刻拍案惊奇．卷三一》：「有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。」也作「不三不四」、「不三不二」。

轻浮、不振作。《董西厢．卷一》：「忒昏沈，忒粗鲁，没掂三，没思虑，可来慕古。」也作「没搭煞」。

形容顾虑重重，胆小怕事。如：「难得请你帮一次忙，你却这样怕三怕四、东推西阻的，真叫人失望。」

三个五个。形容零散结集的样子。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「三五成群，把他嘲笑戏侮。」《文明小史．第三回》：「不知不觉便三五成群、四五作队的走了出来。」也作「两两三三」、「三三两两」。

三十六本为虚数，极言计策极多。后好事者附会，取四字成语等，凑足三十六实数，名目为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。

数年。《红楼梦．第二六回》：「不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？」

汉蒋诩辞官不仕，隐于杜陵，闭门不出，舍中竹下三径，只有羊仲与求仲出入。典出晋．赵岐《三辅决录．卷一》。后以三径比喻隐士居处。《文选．陶渊明．归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」唐．孟浩然〈秦中感秋寄远上人〉诗：「一丘常欲卧，三径苦无资。」

道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，小说家因以附会为梁山泊的三十六员猛将。如《大宋宣和遗事》、《水浒传》等即是。

珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。《儿女英雄传．第五回》：「他原想著这是点外财儿，……不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个，每人六百六十六的平分。」《三侠五义．第二回》：「好好的『二一添作五』的家当，如今弄成『三一三十一』了，你到底想个主意呀！」

三种变化：(1）​君子三变。《论语．子张》：「子夏曰：『君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。」(2）​天地运转的三种变化。即三十年一小变，百年中变，五百年大变。见《史记．卷二七．天官书》。(3）​唐代文章的三次变化。即唐初王勃、杨烱为一变，玄宗时张说为一变，大历、贞元年间柳宗元、韩愈为一变。见《新唐书．卷二○一．文艺传．序》。

言语谨慎或不说话。《孔子家语．卷三．观周》：「孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐诗话．卷一．姚崇》：「钦之伊何？三命而走；谨之伊何？三缄其口。」

三从指在家从父、出嫁从夫、夫死从子。四德指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元．关汉卿《救风尘．第一折》：「待装个老实学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是哪里是三梢末尾？」《红楼梦．第四七回》：「我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了。」也作「四德三从」。

春天的阳光。比喻母爱。唐．孟郊〈游子吟〉：「谁言寸草心，报得三春晖？」反寸草心

三纲，指君臣、父子、夫妇之道。五常，指仁、义、礼、智、信。三纲五常皆为旧时的伦理标准。后泛指一切的人伦大道。《五代史平话．梁史．卷上》：「小生惯读经史，教导乡里徒弟，无过是教他学习个孝、弟、忠、信的道理，识得个三纲五常。」

唐代李商隐、温庭筠、段成式均擅长骈体文，因三人皆排行第十六，世称为「三十六体」。《新唐书．卷二○三．文艺传下．李商隐传》：「商隐初为文瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号『三十六体』。」

再三考虑。《文选．张衡．东京赋》：「宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。」《红楼梦．第四回》：「不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。」

鞠躬三次，是一种最敬礼。也作「三鞠躬礼」。

佛教用语。为梵语 samyaksaṃbodhi的音译。意译为正等正觉。佛教谓最究竟的觉悟。《妙法莲华经．卷二》：「若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。

佛教谓三种能使人获得证悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘，自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」，佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论．卷二》：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西游记．第二回》：「妙演三乘教，精微万法全。」

旧时婚姻须有媒妁传言。三媒六证极言其郑重。元．武汉臣《生金阁．第二折》：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」《红楼梦．第六八回》：「你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。」也作「三媒六聘」。

阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」

春秋时鲁国大夫孟孙、叔孙、季孙三家。因皆为桓公之后，故称为「三桓」。《左传．哀公二十七年》：「公患三桓之侈也，欲以诸侯去之；三桓亦患公之妄也，故君臣多间。」也称为「三家」。