国际间各国彼此商业往来中，一国给予另一国特别丰厚的条件及待遇。如放宽进口限额、租税优惠等。

优待。唐．元稹〈授李绛检校右仆射兼兵部尚书制〉：「是用致理之初，付授邦宪，且欲吾丞相以降皆卑下之，以示优遇。」近优待反薄待

俳优、弄臣。《韩非子．八奸》：「优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。」《国语．齐语》：「优笑在前，贤材在后。」

待遇优厚且礼貌周到。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「上以我先帝旧臣，每进见常加优礼，吾而不言，孰当言者？」《三国演义．第五二回》：「马良至，玄德优礼相待，请问保守荆襄之策。」

上等。或于上中下三等之外，更加一等，高于上等的称为「优等」。近头等,甲等,一级反劣等

宽待、宽容。《后汉书．卷三九．刘般传》：「以当袭般爵，让与弟宪，遁逃避封。久之，章和中，有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之。」也作「优容」。

犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经（即基督教所谓的「旧约」）​和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维（即基督教所称的耶和华）​为唯一真神，深信犹太人为神的唯一选民，认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。

还过得去、尚可。《永乐大典戏文三种．张协状元．第五出》：「孩儿去则犹闲，且是无人照管我门户。」元．王实甫《西厢记．第五本．第一折》：「曾经消瘦，每遍犹闲，这番最陡。」也作「由闲」、「犹闲可」。

如同父亲一样。或指父辈。《论语．先进》：「回也视予犹父也，予不得视犹子也。」唐．张说〈为郑虚己作祭舅文〉：「不孤之托，缅尔何依？犹父之心，忽焉罔报。」

量词。古印度计算路程的单位。为梵语yojana的音译。

从浅显到深奥，循序渐进。《黄绣球．第二四回》：「黄氏夫妇教子弟们，却就抱定了这个宗旨，只求由近及远，由浅入深，大半还是靠著演说为多，所以那些学生们容易领会。」