佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经．卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)​ 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经．卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」

举止失常，心不在焉。《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：「陆五汉已晓得杀错了，心中懊悔不及，失张失智，颠倒在家中寻闹。」《初刻拍案惊奇．卷二九》：「张妈妈大惊道：『怪道他连日有些失张失智，果然做出来。』」也作「失张倒怪」、「失张失志」。

相互交替的出现或隐没。宋．邵伯温《闻见后录．卷二五》：「其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。」

比喻圆满美好毫无缺陷的境界。如：「天底下没有十全十美的事。」近尽善尽美,精美绝伦,无懈可击反百孔千疮,美中不足,金无足赤,一无可取

为劝他人，好话、坏话都说尽。如：「我说好说歹的劝你，你就别再找他的麻烦了！」

重复不断的说。形容讲的话很多。《通俗编．言笑引朱子语录》：「今人解易者说千说万，与易全不相干。」

说怂恿的话。《二刻拍案惊奇．卷一四》：「茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：『娘子受了两杯，也该去回敬一杯。』」

反复的说。《朱子语类辑略．卷三．周子之书》：「说来说去，只是这一个道理。」《文明小史．第一五回》：「你们的话，说来说去，据我看来，直截没有一句话中肯的。」

形容怯弱无能，不肯出头负责任。如：「他做事老是缩头缩脑的，不足以成大器。」反挺身而出,悠然自得

三次作战，战败三次。形容屡次战败。《国语．吴语》：「三战三北，乃至于吴。」反所向无敌

三次沐浴，三次熏香。以表待人极为礼貌与尊重。唐．韩愈〈答吕医山人书〉：「方将坐足下，三浴而三熏之。」也作「三衅三沐」。

三次作揖，三次谦让。为古代宾主之间的礼节。《周礼．秋官．司仪》：「宾三揖三让，登，再拜授币。」

澈底醒悟。元．郑光祖《伊尹耕莘．楔子》：「盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。」也作「大澈大悟」。

形容非常吉利。《三国演义．第五四回》：「来意亮已知道了。适间卜易，得……大吉大利之兆。」

大慈，佛家用语。指爱一切众生。大悲，指拯救一切受苦难的人。大慈大悲形容救度众生的广大慈悲。《五灯会元．卷一．释迦牟尼佛》：「世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。」亦形容人心肠好，非常慈悲。《水浒传．第四回》：「万望长老收录，大慈大悲！看赵某薄面，披剃为僧。」

以各种借口推托。形容人做事不干脆。如：「只要找他帮忙做一些事，他总是推三推四的。」也作「推三阻四」。反一力承担

四处张望、窥探。《水浒传．第六回》：「观看之间，只见树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「到得傍晚，已自在贾家门首探头探脑，恨不得就将那话儿拿下来，望门内抛了进去。」也作「探头舒脑」、「探头缩脑」。

未成年的男孩和女孩。《抱朴子．内篇．登涉》：「当令童男童女，俱以水灌铜。」