（一）、犹正道。

汉 王符 《潜夫论·贤难》：“岂復知孝悌之原，忠正之直，纲纪之化，本途之归哉？”

（二）、自身的前途。

清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惟言六道轮迴，不烦遣送，皆各随平生之善恶，如水之流湿，火之就燥，气类相感，自得本途。”