全部算在内。《儿女英雄传．第三九回》：「孔夫子给子华他们老太太的米，那是行人情，自然给的是串过的细米，须得满打满算。」如：「这个工作的预算我都满打满算过了。」

比喻学问丰富，文章极好。《京本通俗小说．菩萨蛮》：「临安府将可常、新荷，供招呈上郡王。郡王本要打杀可常，因他满腹文章，不忍下手。」元．关汉卿《救风尘．第一折》：「小生姓安名秀实，洛阳人氏。自幼颇习儒业，学成满腹文章。」

收藏财物不谨慎，以致引起盗贼偷窃。《易经．系辞上》：「慢藏诲盗，冶容诲淫。」《旧五代史．卷八九．晋书．桑维翰传》：「即今主帅赴阙，军府无人，臣窃思慢藏诲盗之言，恐非勇夫重闭之意。」近财不露眼

汉朝翟公官居廷尉时宾客盈门，失官后门前冷落，可张网捕雀。见《史记．卷一二○．汲黯传》。后用来形容做官的人从拥有权势到离开政治中心后门庭冷落、宾客稀少的景况。也作「门可罗爵」、「门可张罗」、「门前雀罗」。反门庭若市,户限为穿,往来如织

学生和旧时部下。《后汉书．卷七四上．袁绍传》：「袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。」《初刻拍案惊奇．卷二七》：「次日门宴饯行，邀请郡中门生故吏，各官与一时名士毕集，俱来奉陪崔县尉。」

偏袒自己所属门派的学说或理论，对其他门派则有偏见。清．恽敬《明儒学案．条辩序》：「是以先生于河东三原，均有微辞，而姚江之说则必迁就之以成其是。一迁就不得，则再迁就三迁就之，此则先生门户之见也。」

瞎子拿著烛火照明。比喻没有助益的举动。

心中迷惘，似有所失的样子。《庄子．说剑》：「文王芒然自失，曰：『诸侯之剑何如？』」也作「茫然自失」。

形容头脑昏花，分不清方向。如：「今天客人太多，累得我蒙头转向的。」

睡梦中也想著，弄得神魂不宁。《孤本元明杂剧．南牢记．第一折》：「你这几日为李大姐一丝两气，茶饭少进，行思坐想，梦断魂劳，岂不是痴心汉子。」也作「梦断魂消」。

梦撒，无。撩丁，钱。梦撒撩丁指没有钱。明．贾仲名《对玉梳．第一折》：「有一日使的来赤手空拳，梦撒撩丁。」

古人认为梦见熊是生男孩的预兆，故以梦熊之喜为生男孩的贺词。

人民用血汗换来的财富。《封神演义．第二五回》：「可怜民脂民膏，弃之无用之地。」《水浒传．第九四回》：「库藏粮饷，都是民脂民膏。」也作「民膏民脂」。

国父所倡导的三民主义之一。目的在求人民政治上的自由平等，确定人民有集会、结社、言论、出版、居住、信仰等自由，并有选举、罢免、创制、复决等政权。

百姓生活丰实，财物富足。《后汉书．卷五七．刘陶传》：「夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。」也作「殷民阜利」、「殷民阜财」。

民贼，残害百姓的人。独夫，匹夫，无道之君。民贼独夫引申为残暴无道，祸国殃民的人。如：「为害人民的民贼独夫，早已为人民所唾弃。」也作「独夫民贼」。

百姓的怨怒已达到顶点。清．袁枚《随园诗话补遗．卷一○》：「王荆公行新法，自知民怨沸腾。」《官场现形记．第五回》：「不该应要钱的心太狠了，直弄得民怨沸腾，有无数商人，来省上挖。」反万流景仰

有关于民事纠纷的诉讼。

如清风和美，化养万物。《诗经．大雅．烝民》：「吉甫作诵，穆如清风。」

三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：「亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。」

形容痴呆、孤单的样子。《西游记．第六回》：「水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。」

泛指茎内木质发达，木质化细胞较多，茎多年生的植物。一般分为灌木、乔木二种。木本植物每年都在生长、开花、结果后，并不会枯死，有的寿命可达数千年，如台湾的阿里山神木。

讥讽徒具衣冠而没有人性的人。参见「沐猴而冠」条。明．无名氏《十探子．第二折》：「你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。」