科学的尽头是神学是谁说的 霍金时间简史有这样的描述
科学的尽头是神学是谁说的？不太确定爱因斯坦有没有说过这句话，网上有说是牛顿说的，有说爱因斯坦晚年说的，我只记得爱因斯坦否定波尔的量子理论时说过，“无论如何，我都确信，上帝不会掷骰子。”表明他对量子理论随机性的质疑而已，因为量子纠缠信息传递速度超出光速，当然他并没有反对。
回到科学的尽头是神学这句话，霍金的时间简史有一个这样的描述，1981年霍金在参加梵蒂冈有耶稣会组织的宇宙会议时，梵蒂冈教皇约翰·保罗二世（John PaulⅡ）对与会的科学家作了一次演讲，不要惊讶，后来在1992年10月31日，教皇在梵蒂冈说，当年处置伽利略是一个“善意的错误”。教皇告诉大家，在大爆炸以后的宇宙演化是可以研究的，但是我们不应该去过问大爆炸本身，因为那是创生的时刻，是上帝的事务。霍金听后暗笑，教皇不知道，霍金在会议上演讲的主题-空间时间是有限而无界的，已经表明了宇宙没有开端，没有创世纪。
人类现在已经发现了宇宙中的四种力，强力，电磁力，弱力，引力，已经能解释大爆炸后的宇宙如何演化，但是我们需要找到一种统一理论，将所有理论结合在一起，将量子理论和广义相对论结合在一起，完成物理学的统一，这个统一理论就是人类的终极，西方人认为的上帝，神学的坟墓。
爱因斯坦晚年大部分时间都在做这个研究，但是没有成功，尽管引力和电磁力已经有很多研究，但是关于核力，我们知道得不够。还有量子力学的不确定性和量子纠缠的问题。爱因斯坦希望自己的研究能宣告上帝并不存在。科学的尽头是神学的意思，科学一定会终结神学。
西方宗教的概念里，神创造万物，我们是被造者，我们永远无法接近造物者。
换成科学的的话语是，我们已经越来越接近找到宇宙的一统理论。但是一统理论制约了宇宙里所有的规律，反过来会不会制约我们自身呢。自然选择进化出来的人类，进化本身会不会限制我们自己研究出这一理论呢。
目前还是未知，科学解释不了一切，所以教皇的上帝还在。
我认为宗教、神学是满足人的精神、心里需要的，是给人慰藉的，说难听一点，说是精神鸦片也没问题，这里不是贬义，而是ta确实能起到这个作用。
科学是实证，也是为人类实体服务的。
科学满足不了人们内心的需求，宗教不能为人类过上现代化的生活。
所以谁也取代不了谁。
那么现在说一说谁更究竟。
佛在菩提树下悟道，窥破了宇宙的实相，如同一个人在高维下，静观宇宙，过去现在未来同时存在，没有生死，一切宏观、微观的都呈现在眼前。
顿悟！
一切都瞬间明了。
佛陀从小学生一下子成了大学教授。
佛陀的智慧看似是顿悟得来的，但其实他已修行了无量亿劫。
科学正在无尽探索的路上。
佛是高级文明体，是长时间进化的结果，没有实体，不生不灭。
正因为如此，在佛陀的心里，充满了对人类的慈悯。
没有恒久，其实就等于没有。
科学的尽头不是神学，是殊途，不会同归，也有现实的意义。
但是不管科学有多发达，也超越不了佛教，《金刚经》是人类已知的最高智慧。但我们为什么读不懂，是因为我们没有对应的语言，来描述那种高级境界。
宇宙只是个幻象。
一旦你“无我相，就理解了“凡所有相，皆为虚妄。”
世界上本来就充满很多未知的东西。科学技术就是在不断探索、发现和创新！在没有被人类发现之前，它就是迷，破解了，就是发明。
我是研究动力能的，近十年来，经历了的无数次失败和挫折，但有时候确实出现了一些无法解释的事情，就感觉到冥冥之中有一股说不清楚的力量在我的周边，就像一个隐身的人在和你开玩笑一样。是有一些科学家最后研究了神学，我想可能就是这个原因吧？
科学永无尽头，说科学的尽头是神学，本身既违反科学也不符合逻辑。科学没有尽头，神学就有存在的理由。
神学是人类精神的需要。对一切未知领域的憧憬和幻想，需要答案，需要安慰是神学存在的理由。神学和科学一样在发展，前进，科学代替不了神学。人的精神需要抚慰，需要自我救赎，是神学的起源和作用。人需要科学，也需要神学。现在把科学神化，既违背科学，也说明人需要神学。
中文科学原意是分科学习，格物致知，格物致知就是切块分段学习。在宗教学中科学也是分科的意思。
现代“科学”的定义只有近百年。本意是指自然科学，强调的是客观性，实证性和可重复性，已经不是科学的原意。后来，又推广到人文和社会学科，本身就缺乏严格的定义。人没有精神就是机器人，美的判断永远受主体的影响。人类语言随时代而变化，科学的含义本身就有时代性。
有人宁愿死也不看中医，因为中医不符合他的科学定义，这不仅是教条，而且是新的科学宗教。人将死才希望有来世，科学家太累了希望有神的邦助，抚慰一下心灵，好休息休息。
量子物理学的发展打破了科学和神学的界限，只是初始的朦胧。终归桥归桥路归路，科学是科学，神学是神学。精神和物质一样，也是一种客观存在。对科学和精神的探索都永无止境。精气神三位一体，共进退共生死。古老的认知虽然原始可能更真切。
