邯郸历史名胜篇——二祖元符寺

首页 > 旅游攻略2022-11-27

邯郸历史名胜篇——二祖元符寺

#这么近那么美周末到河北##大美秦皇岛奋进新时代##奋进新时代美丽石家庄##我爱石家庄蓝天白云##头条带你乐享河北#

二祖元符寺，位于邯郸市成安县商城镇东二祖村村北，西二祖村村东，与汉传佛教禅宗慧可禅师有着密不可分的渊源。

慧可，生于北魏孝文帝当政时期（公元487年），俗姓姬，名光，虎牢（今河南荥阳西北）人，自幼博览儒道经典尤精诗易。三十岁时于洛阳龙门香山寺出家为僧，师从宝静大师。后于永和寺（一说永穆寺）受戒侍师十年。年四十岁时慕天竺沙门菩提达摩之名，赴嵩山少林寺山洞求教，在“立雪断臂以示诚”后被中国禅宗始祖达摩收为弟子，在侍师六年中得到了达摩衣钵真传(四卷《楞伽经》、佛印和袈裟)，故被称为（佛教禅宗）二祖。

东魏天平初年（公元534年）慧可禅师48岁时，其北上邺都（今河北省临漳县），盛开秘苑，传授禅学。邺城是东魏北齐的首都，周边云集了八万僧众，其不但是北朝的政治经济文化中心，也是北方的佛教中心。时有道恒禅师亦在邺都说法，弟子千余人。因所传禅学与慧可不同恐夺其门徒，极为忌恨，遂 " 货赇俗府，非理屠害 " 。慧可禅师基于当时邺都弘法受阻的形势，遂迁居到邺都东北的成安境内，并将达摩所传《楞伽经》、《入道四行》广宣内外，受众弟子众多，化度弟子名见史传者就有二十余位。

北齐天保二年（公元551年），64岁的慧可禅师化度弟子僧璨，并传法于僧璨（佛教禅宗三祖）。北周建德三年（574）周武帝灭佛运动开始，在河北弘法传禅40余年的慧可禅师被迫于北周建德六年（公元577年）南下避难，并传法于舒州司空山（今安徽岳西县）。隋开皇二年（公元582年），与河北颇有渊源的慧可禅师再度北上回到河北继续传法。

据新修《成安县志》记载：隋开皇十三年（公元593年），慧可禅师来成安讲经传法，并特地在匡教寺前修筑了两丈多高的说法台。因慧可禅师所讲的禅理精妙，四面八方的老幼听者甚众，匡教寺的和尚也听得入了迷。这一来惹恼了这里嫉贤妒能的法师辨和，他便到县衙诽谤慧可散布异端邪说，要县里治罪。知县翟仲侃听信了辨和诬告，将慧可禅师迫害致死，尸体投入漳河。民间传说慧可从水里漂出，盘腿打坐，双目微闭，安详如生，逆流而上十八里到芦村以北，并被当地僧侣民众葬在那里。

据《磁县县志》所载（二祖元寺所在地在历史上曾长期归磁（州）县管辖）：唐贞观十六年（公元642年）唐太宗钦命尉迟恭监工建寺，元符寺开始修建。唐开元二十年（公元732年），于寺内建塔，用以安奉二祖慧可禅师舍利。二祖舍利塔高十余丈，为八面形七级砖塔。唐天复二年（公元902年）、宋嘉祐二年（公元1057年）曾两次重新建塔。唐元和十二年（公元817年），昭义军监军使李朝正在二祖塔前重建梁武帝撰《禅门第一祖菩提达摩大师碑并序》碑刻。宋明道二年（公元1033年）钦赐寺名曰“广慈禅院”，宋元符三年（公元1100年）更名元符寺至今，元符寺已有近一千四百年的历史。因其与二祖的渊源颇深，故今又复名为二祖元符寺。

历史上的元符寺，规模浩大，气热恢宏，呈三进院落。寺前有广场，占地20余亩，寺门南向。第一进院落为大悲佛殿，殿前塑有四大天王像；第二进院落耸立着二祖舍利塔，高九丈三尺，莲花顶一丈八，二层为一棚，最上三层封顶，每层八角，均挂有铜钟，每层塔室均有佛像。

从塔北门可登临塔顶，远眺数十里。塔南门佛殿一间，二祖慧可塑像栩栩如生。塔下为八宝宫，内有用铁链悬空吊起的石棺。石棺里装有银质内棺，安放着二祖慧可舍利。宫四壁绘有五彩油画，刻有上八仙。顶上绘一对仙鹤展翅飞翔。石棺周围刻有精细花纹，石棺前有长命灯两盏，外围摆有十八尊镀铜罗汉及铜墙钱等物。

二祖舍利塔北面是大雄宝殿，内有释迦牟尼塑像，前有韦陀塑像。大殿两厢各有一排禅堂。最后面是风景区，有明楼二座，明楼前左右两侧各有一阁楼，明楼正前方为背座殿。兴盛时期的元符寺，佛殿、禅房、宝塔错落有致，气势非凡，金砖玉瓦熠熠生辉。宝塔入云，与天接应，登上塔顶，十数里风景尽收眼底，使人顿觉心旷神怡，超然世外，大有云游天际之感。日出，晨钟唤起，日落，幕鼓相送。千余年来，这里僧俗游人如织，商贾夹道，香客如云。宋、元年间，此地是远近闻名的二祖镇，这里形成的村落也被称为二祖村。

据《二祖元符寺志略》记载：元符寺原有寺址一顷二十亩，其殿宇嵯峨，巍塔高耸，规模宏巨，系北地佛法之胜迹。二祖元符寺于元末毁于兵患，明永乐十三年（公元1415年）复建，天顺八年（公元1464年）重修，清康熙三十九年（公元1700年）知州蒋擢重修，清道光十年（公元1830年）河北大地震殿宇被毁，二祖塔四级以上完全圯毁，三级以下仅有南面残壁留存，咸丰四年（公元1854年）重修。

1938年二祖舍利塔遭土匪焚烧，1966年邢台大地震时，二祖元符寺寺院成为一片废墟，1969年塔被彻底拆除，拆除时发现塔下有地宫，地宫四壁绘有精彩图画，慧可禅师舍利也被发现，其舍利保存于地宫内舍利石函银棺中，周围有十八尊铸铜罗汉像，现其全部由国家文物部门保管收藏。

中共十一届三中全会以后，党的宗教政策得到落实，文物保护和旅游资源受到重视，在此形势下，广大僧俗要求恢复和修复佛教圣迹元符寺的呼声越来越高。日本佛教界曾于1987年9月，1994年5月、9月，三次来元符寺朝拜，也渴望能早日修复寺、塔。中国佛教协会多次来函，认为禅宗六祖中其他五祖均有安奉之地，唯二祖尚待安奉，希望将元符寺作为重要圣迹和对外交往的桥梁进行修复并开放。

1988年复兴二祖元符寺成为了河北省佛教协会的重点推进工作之一，1988年6月成安县人民政府批准修复元符寺，并成立了“元符寺修复委员会”落实寺产60亩。2007年4月13日二祖元符寺复建工作正式启动。

按照规划，元符寺修复项目总占地200亩，预计总投资1.2亿元，工程分三期完成。一期为元符寺寺院修复和重建工程，约占地120亩，采用唐宋建筑风格，总建筑面积约12000平方米。山门前设停车场，中轴线上为山门殿、天王殿、大雄宝殿、舍利塔、二祖殿、藏经楼等，两侧包括文殊殿、观音殿、普贤殿、地藏殿、药师殿、禅堂、斋堂、禅宗博物馆及方丈院、东西厢房、回廊等建筑物；二期为广慈禅院，约占地50亩，整体建筑仿照当年唐代建筑风格；三期为禅文化研究中心，约占地30亩，建筑风格为现代仿古，突出古邯郸的文化风韵。