休息、就寝。《初刻拍案惊奇．卷一七》：「吴氏收拾了一间洁净廊房，与他师徒安歇。」《红楼梦．第七一回》：「当下已是起更时分，大家各自归房安歇。」

宋邵雍称其居为「安乐窝」。见《宋史．卷四二七．道学传一．邵雍传》。后指安稳快乐的存身地。宋．戴复古〈访赵东野〉诗：「四山便是清凉国，一室可为安乐窝。」也称为「安乐乡」。

唐玄宗天宝十四年，安禄山于范阳起兵造反，陷两京，玄宗逃往四川。禄山死，子庆绪继之；庆绪死，史思明继之；思明死，子朝义继之，至代宗广德元年，其乱始被郭子仪、李光弼等敉平，历时九年，史称为「安史之乱」。也作「天宝之乱」。

安定帖服。《魏书．卷五五．游明根传》：「且新附之民，服化犹近，特须安帖，不宜劳之。」《聊斋志异．卷一○．臙脂》：「判牒既下，意始安帖。」

比喻安命运时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。语本《庄子．养生主》：「适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。」也作「安常履顺」。

一种椅子。椅脚底有弧形木板，利前后摇动。适合人们休息使用。也称为「摇椅」。

安顿老人，关怀少年。语本《论语．公冶长》：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」形容使人民生活安定。南朝梁．陆倕〈石阙铭〉：「安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾，八方入计，四隩奉图。」

息止、住宿。宋．孟元老《东京梦华录．卷三．大内前州桥东街巷》：「南方官员商贾兵级，皆于此安泊。」《永乐大典戏文三种．张协状元．第二四出》：「同途相识，一道共店安泊。」

工程结构物、机器或其构成物件的破坏负载与设计负载的比值。

生活安定舒适，一如往常，不受外在环境变动的影响。如：「不管时局如何变迁，他依然安适如常，平淡面对一切。」

安定聚合。《后汉书．卷二八上．冯衍传》：「更始二年，遣尚书仆射鲍永行大将军事，安集北方。」《文选．王融．永明十一年策秀才文五首之二》：「朕思念旧民，永言攸济，故选将开边，劳来安集。」

生活安定，乐于己业。参见「安居乐业」条。《汉书．卷八五．谷永传》：「务省繇役，毋夺民时，薄收赋税，毋弹民财，使天下黎元咸安家乐业。」

安定富人，抚恤穷民。比喻治国安民之道。唐．陆贽〈均节赋税恤百姓六条之六〉：「损不失富，优可赈穷，此乃古者安富恤穷之善经。」也作「安富恤贫」。

安顿自己的生活并喜欢所从事的行业。《红楼梦．第一回》：「携你到昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。」

驻兵扎营。「扎」文献异文作「札」。元．无名氏《隔江斗智．第二折》：「据我老三料这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营札寨，其意非小。」《官场现形记．第一四回》：「什么地方可以安营扎寨，什么地方可以伏埋，指手画脚的讲了一遍。」也作「安营下寨」。

保护头部的头盔。如：「骑机车应戴安全帽。」

置身、容身。元．李文蔚《圯桥进履．第一折》：「我一发指引与你立身之事，别处难以安存，直至下邳城去。」《永乐大典戏文三种．张协状元．第四四出》：「村落人家不足论，不如古庙且安存。」

安定巩固。《后汉书．卷六五．皇甫规传》：「夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？」《文选．曹冏．六代论》：「非所以保守社稷，安固国嗣也。」

旧时借以安定民心的政事布告。