恩泽。《管子．五辅》：「举贤良，务功劳，布德惠，则贤人进。」《汉书．卷四九．鼌错传》：「今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯。」

勉强能维持生计，或形容苟且偷安，不求上进。《永乐大典戏文三种．小孙屠．第四出》：「（婆）​：『孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？』」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一五．寒号虫》：「比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：『得过且过。』」近敷衍塞责,苟且偷生反精益求精

不要忘记他人劝诫的好话。《诗经．邶风．谷风》：「德音莫违，及尔同死。」

颤抖的样子。元．尚仲贤《三侍槊．第二折》：「我则见的留的立不住腿脡摇，忔扑扑地把不住心头跳。」

真知灼见，正确的见解。宋．叶绍翁《四朝闻见录．宁皇进药》：「宁皇每命尚医止进一药，戒以不用，分作三、四帖。盖医家初无的见，以众药尝试人之疾，宁皇知其然。」

心怎么想，手便能怎么做。语本《庄子．天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。」比喻做事很顺利。明．汪?《春芜记．第六出》：「披长剑风生蒯缑，恣挥霍星昏旄头，须得心应手。」也作「得手应心」。近心手相应反所谋辄左

筌，捕鱼用的竹器。得鱼忘筌指捕得了鱼，便忘掉了筌。语本《庄子．外物》：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。」比喻悟道者忘其形骸。《文选．嵇康．赠秀才入军诗五首之四》：「嘉彼钓叟，得鱼忘筌。」后转比喻人在成功后就忘本背恩。明．朱权《荆钗记．第一五出》：「愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼后，怎忘筌？」近兔死狗烹,过河拆桥反饮水思源

作为的成败结果。《文选．陆机．五等论》：「五等之制，始于黄、唐；郡县之治，创于秦汉；得失成败，备在典谟；是以其详，可得而言。」

形容做一件事所付出的功夫太多，而得到的成果太少。《后汉书．卷八七．西羌传．论曰》：「军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。」也作「得不酬失」、「得不偿失」。

人生的成败取决于当事者的努力与否。唐．陈子昂〈与韦五虚己书〉：「仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。」

德行高，声望大。多用以称颂年高德劭，且有声望的人。明．宋濂〈送东阳马生序〉：「先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。」也作「德高望重」。

以德业感化诱导别人。《韩非子．难一》：「舜其信仁乎？乃躬藉处苦而民从之，故曰圣人之德化乎？」《儒林外史．第四七回》：「他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。」反威服

事实明白显然。《礼记．中庸》：「故君子之道，暗然而日章，小人之道，的然而日亡。」