古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

俗以人二九三九以至九九，相乘之岁，如十八、二十七、以至八十一，为暗九之年。《红楼梦．第八八回》：「老太太因明年八十一岁是个暗九，许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部金刚经。」

比喻才德深厚，虽处于卑贱中，仍不掩其光芒。《汉书．卷六五．东方朔传》：「《诗》云：『鼓钟于宫，声闻于外。』『鹤鸣于九皋，声闻于天。』苟能修身，何患不荣！」唐．颜师古．注：「言处卑贱而声彻其高远。」

齐，齐州、中州，皆泛指中国九州。齐烟九点指俯视中国，九州如烟雾般渺小，只望见九个小点。唐．李贺〈梦天〉诗：「遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。」

人名。（西元1139～1192）​字子静，南宋抚州金谿（今属江西省）​人。曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。尝与朱熹会鹅湖论辩，所见多不合。熹重道问学，主张格物穷理；九渊重尊德性，主张心即是理。九渊学说后由明朝王守仁继承发扬，成为陆王学派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《语录》四卷。

一种面食。宋．陆游〈与村邻聚饮〉诗：「蟹供牢九美，鱼煮脍残香。」自注：「闻人懋德言面赋中所谓牢九，今包子是。」

道教以七代表火，九代表金。七返九还指以火炼金，使金返本还原，炼成仙丹。宋．张君房《云笈七签．卷六九．第一返丹砂》：「更服至七返九还，自然魄炼尸灭，神怡体清。」

三教指儒、佛、道三教。参见「三教」条。九流指先秦至汉初的九大学术流派。参见「九流」条。三教九流指各种学术流派。元．王实甫《西厢记．第四本．第二折》：「一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。」后亦用于指社会上各种行业或各色人物。《镜花缘．第九九回》：「细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。」也作「九流三教」。

从冬至日起，每九天作一单位，第三个九，称为「三九天」。为一年中最冷的时候。

下跪三次，每次三叩首。为清人至敬之礼，今用来比喻行最敬礼。

种种差别。《红楼梦．第七五回》：「只不过这会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求著我们的事了！」

十只羊，有九个牧人。比喻民少官多。《隋书．卷四六．杨尚希传》：「窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领，……所谓民少官多，十羊九牧。」《明史．卷一六四．刘炜传》：「其地已有尚书薛希琏，少卿张固镇抚，又有侍郎邹干，都御史王竑振济，而复益之以翼，所谓十羊九牧。」亦可喻政令不一，无所适从。《新唐书．卷一三二．刘子玄传》：「今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。」唐．刘知几《史通．卷二○．忤时》：「扬令公则云必须直词，宗尚书则云宜多隐恶，十羊九牧，其令难行。」