（一）、专诚守一。

《书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗，无他伎。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“断断，守善之貌。无他技能，徒守善而已。” 蔡沈 集传：“断断，诚一之貌。”《后汉书·谢弼传》：“今之四公，唯司空 刘宠 断断守善，餘皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“谗妬构而不戒兮，犹断断於所执。” 宋 王安石 《谢提转启》：“体爱养元元之意，乐扶持断断之能。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·读＜论语＞》：“夫门人疑一贯之説，如繫风捕影之难，而 曾子 断断然以忠恕尽之。”

（二）、确实；决然无疑。

宋 苏轼 《＜凫绎先生诗集＞叙》：“凿凿乎如五穀必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。” 清 刘鹗 《＜老残游记续集遗稿＞自序》：“后此五十年后之子，必且与物俱化，更不能保其日月之暂留，断断然矣。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“虽人之性有不同乎，而可断断言之曰：人道无求苦去乐者也。”

（三）、绝对。现代汉语一般用于否定式的语句。

《儒林外史》第四回：“老世叔，这话断断使不得的了。” 清 刘铭传 《议开铁路以图自强疏》：“洋债以济国用，断断不可。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》：“现在有自以为大有见识的人，在说‘为人类的艺术’。然而这样的艺术，在现在的社会里，是断断没有的。”