对某事抱有怀疑的态度，无法完全相信。如：「我对于他的说法疑信参半，必须再进一步的求证。」近半信半疑,将信将疑

互相争夺。《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「以后有客求见，欣然相接。复帐之后，宾客如市。挨三顶五，不得空闲，声价愈重。每一晚白银十两，兀自你争我夺。」如：「兄弟两人为了祖留遗产，你争我夺，伤了和气。」

形容争斗得非常激烈。元．李寿卿《度柳翠．第一折》：「世俗人没来由，争长竞短，你死我活。」《水浒传．第四九回》：「既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯拼个你死我活！」近不共戴天,势不两立,誓不两立

不以正道取之而以正道守之。《三国志．卷三七．蜀书．庞统传》「遂与亮并为军师中郎将」句下裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？」《隋唐演义．第三七回》：「主上摧刃父兄，大纲不正，即使修德行仁，还是个逆取顺守。」

不忠不孝的反叛臣子。《敦煌变文集新书．卷三．降魔变文》：「唯有逆子贼臣，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。」也作「逆臣贼子」。

愤怒到不能抑制的地步。形容愤怒之极。《官场现形记．第二七回》：「却说贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。」也作「怒不可抑」。近大发雷霆,怒发冲冠反喜不自胜

因发怒而圆睁两眼瞪视对方。《三国演义．第三回》：「时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风澟澟，手执方天画戟，怒目而视。」《隋唐演义．第七三回》：「太后怒目而视，别了三思回宫。」

张眼瞪视，咬牙切齿。形容愤怒、痛恨到了极点。宋．朱熹〈答折子民〉：「每读邸报，观其怒目切齿之态，未知将以此身作如何处置。」也作「怒目咬牙」。

赞美人文、武兼备。参见「乃武乃文」条。唐．王勃〈九成宫颂〉：「一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。」

经历过很长的一段时间。明．无名氏《打觊鏄．第四折》：「我这病，年深日久，数个良医，不曾医的好。」《文明小史．第五○回》：「至于德国官如何助他一臂之力，年深日久，做书的也记不起了」。也作「年深月久」、「日久年深」、「日久岁深」。近年湮代远

将绳线搓成一条。形容人彼此互相配合。《醒世姻缘传．第五五回》：「只为尤厨子合他拧成一股，看他撒泼，不管他，也就差了一点没劈杀了哩！」

本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。语本《齐民要术．卷五．种榆白杨》：「白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。」后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。如：「大丈夫宁折不弯，再怎么折磨我，我也绝不投降！」

宁可没有，也不要不顾品质，只求数量。《歧路灯．第五回》：「喜诏上保举贤良一事，是咱学校中事。即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。」也作「宁缺毋滥」。

誉称临朝执政的贤能女主。《宋史．卷二四二．后妃传上．英宗宣仁圣烈高皇后》：「自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一，人以为女中尧舜。」

女子打扮成为男子的装束。《通俗常言疏证．妇女．女扮男装》引《春蛮谜剧》：「奴家不合女扮男装，去儿戏他。」

女中丈夫。出类拔萃，具有男子气概的女子。如：「花木兰代父从军，可说是我国古代的女中豪杰。」近巾帼须眉

农业社会中，女子多在家纺纱织布，男子多出外下田耕种。也作「男耕女织」。

女子长大成年即应当出嫁。《五灯会元．卷一六．侍郎杨杰居士》：「忽大悟，乃别有男不婚、有女不嫁之偈曰：『男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。』」也作「女大须嫁」。

女子长大成年即应当出嫁。在传统观念中认为这是伦常大事，不可违异。明．高明《汲古阁本琵琶记．第一二出》：「覆相公，男大须婚，女大须嫁。」《儿女英雄传．第二五回》：「女大须嫁，男大须婚，男女别而后夫义妇顺，这是大圣大贤的大经大法。」也作「女长须嫁」。

女子美貌出众，男子才华洋溢。多用来美称夫妻或情侣。《西游记．第三○回》：「女貌郎才，两相情愿，故配合至此多年。」《金瓶梅．第九一回》：「却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。」也作「郎才女貌」、「郎才女姿」。

男子的地位尊贵，女子地位则卑微。《列子．天瑞》：「男女之别，男尊女卑，故以男为贵。」

男女嫁娶成婚之事。明．汪廷讷《狮吼记．第一四出》：「男室女家，大伦攸系。天长地久，乐意相关。」也作「男婚女嫁」。

不断的小声说话。《北史．卷七一．隋宗室诸王传．文帝四王传》：「『诸王皆得奴，独不与我！』乃向西北奋头，喃喃细语。」也作「呢喃细语」。

羞惭不大方的样子。如：「这里又没有外人，讲话何必忸忸怩怩呢？」