省察自己，衡量他人。《文选．曹丕．典论论文》：「盖君子审己以度人，故能免于斯累。」

形容生病发高烧。《红楼梦．第二○回》：「宝玉见他这般病势，又添了这些烦恼，连忙忍气吞声，安慰他仍旧睡下出汗。又见他汤烧火热，自己守他歪在旁边，劝他只养著病，别只想著些没要紧的事生气。」

声音破哑，力气用尽。形容喊叫过度。如：「啦啦队员们声嘶力竭的为选手加油。」也作「力竭声嘶」。

边说边哭。形容沉痛悲伤的情状。《晋书．卷七六．王廙传》：「音辞慷慨，声泪俱下。」《旧唐书．卷一○四．哥舒翰传》：「上起入禁中，翰叩头随之向前，言词慷慨，声泪俱下。」反心花怒放

比喻彼此志向兴趣相投合。宋．陈亮〈送叔祖主筠州高安簿序〉：「声求气应，何以教我！」也作「声应气求」。

以法指以法律做为约束力量。语本《史记．卷一二二．酷吏传．减宣传》：「自部署县名曹实物，官吏令丞不得擅摇，痛以重法绳之。」后指以法律治裁罪犯。如：「他虽四处躲藏有数年之久，终究还是被警方寻获，绳之以法。」

合乎道德礼法，可当做行为准绳的言论。《庄子．人间世》：「未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。」

减省繁杂的手续而采取简便的方法。《晋书．卷八二．虞预传》：「穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗。」也作「省繁从简」。

圣人所著的经典以及贤人为经典所发挥阐扬的注解。泛指儒家的代表性著作。《儿女英雄传．第三二回》：「公子因父亲在那边，只笑著不敢多说，心里却想著一句圣经贤传，暗说怪道：『说是不知子都之美者，无目者也。』」

三个五个。形容零散结集的样子。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「三五成群，把他嘲笑戏侮。」《文明小史．第三回》：「不知不觉便三五成群、四五作队的走了出来。」也作「两两三三」、「三三两两」。

三十六本为虚数，极言计策极多。后好事者附会，取四字成语等，凑足三十六实数，名目为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。

数年。《红楼梦．第二六回》：「不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？」

言语谨慎或不说话。《孔子家语．卷三．观周》：「孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐诗话．卷一．姚崇》：「钦之伊何？三命而走；谨之伊何？三缄其口。」

三从指在家从父、出嫁从夫、夫死从子。四德指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元．关汉卿《救风尘．第一折》：「待装个老实学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是哪里是三梢末尾？」《红楼梦．第四七回》：「我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了。」也作「四德三从」。

三纲，指君臣、父子、夫妇之道。五常，指仁、义、礼、智、信。三纲五常皆为旧时的伦理标准。后泛指一切的人伦大道。《五代史平话．梁史．卷上》：「小生惯读经史，教导乡里徒弟，无过是教他学习个孝、弟、忠、信的道理，识得个三纲五常。」

唐代李商隐、温庭筠、段成式均擅长骈体文，因三人皆排行第十六，世称为「三十六体」。《新唐书．卷二○三．文艺传下．李商隐传》：「商隐初为文瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号『三十六体』。」

旧时婚姻须有媒妁传言。三媒六证极言其郑重。元．武汉臣《生金阁．第二折》：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」《红楼梦．第六八回》：「你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。」也作「三媒六聘」。

阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」

反复再三考虑，然后再做。语本《论语．公冶长》：「季文子三思而后行。子闻之，曰：『再，斯可矣。』」后比喻谨慎行事。《水浒传．第六七回》：「林冲谏道：『兄长，人心难忖，三思而行。』」《三国演义．第一○回》：「且州县之民，与明公何雠？杀之不详。望三思而行。」反冒昧从事,草率从事