结璘 其它解释
一，同“ 结鳞 ”。二，即嫦娥。清-袁枚《随园随笔》卷一七“嫦娥奔月之讹”条：月中嫦娥之说，始于《淮南子》及张衡《灵宪》。《三馀帖》云：羿妻嫦娥奔月，羿思之，以米粉做团，呼而祭之，嫦娥遂归。今在月乃结璘，非嫦娥也。此小说家附会。嫦娥之始，其实因常仪占月而讹也。《吕氏春秋》：“羲和占日，常仪占月”，皆冠名也。《周礼》：古仪、娥同音。《黄庭内景经·高奔章》：“ 郁仪 、 结璘 善相保。” 梁丘子 注：“ 郁仪 ，奔日之仙； 结璘 ，奔月之仙。” 明 刘基 《二鬼》：“天帝愍其劳逸不调生病患，申命守以两鬼，名曰 结璘 与 郁仪 。” 