言“福”之名,其第一能,人多则闻之为日本一代皇,可徐福之真身为名士,其家在山东,。亦有一说,徐福之田亦是在江,今此两处皆建了徐公祠。
福尝书秦,言海中有三神山,有仙人居,始皇甚欲求不死之药,乃遣徐福将童男女数千人,携已将年之食,农具等入海求,盖闻,徐福竟至于日本,并无复归。亦即以徐福东渡日本,此一事,为历史上中日文化之一段佳话流交。
02.外交始祖。徐福并未得不死药,其畏秦始皇帝怒之,遂停今日本之富士山外,无复归国。徐福所带昔物教人用,并令随从将姓为之改。今日本后人亦有称为神武天皇将福,并尊为日本第一皇。
03.影响中日。是故,日本人谓福甚是尊,亦有许多笑话。
在日本侵略中国中,群日本兵闯入了江苏金镇之一个村,欲肆杀掠一把也,忽见了徐福之像,此可以惧矣,急求人而问,乃知此老祖宗之故居“徐福村””,其即跪拜,生恐其扰了老祖宗之地,而所得报。日本人磕完头后,敛衽而退,此老祖宗之地者,借其十胆,彼亦不敢撒野,自是不复以肆。
此日本兵退,必归与其酋曰,得徐福村,是故,兵罢后,当时之日本首相羽田孜,又专以此村拜福。
羽田孜直以福后人自称,且以为傲,又数来会有福之祀。于2007岁,中国办了“中--赣榆第七届徐福节”,于是日上,羽田孜亦亲来会之,且谢曰吾甚愿预此事,以后但是有福之也,彼亦必与之。
04.金陵少年评曰:其实不止数人,今多日本人皆称是福之后,亦有有日本人组团来认者。无论何曰,是毕竟是中国与日本之文通,而徐福,于中日外交上,算是开了一好头,是一段美之佳话。
就说“徐福之名最早就有两种说法,一为徐福,一为徐市”。“徐福东渡”可能有其事?但“渡”去何方?人们只有猜测,并不能确切、肯定的说其去向?
首先日本岛上早就有人类生活,那就是:熊希人(南方人)、虾夷人(北方人)。这两种人至今在北海道还有一千多人生活着,他们就是日本的原驻民。特征是大饼子脸,头大身材较矮小。具之前有人考证,日本人是:蒙古利雅人的一支与马来人的混血而产生。至于徐福到沒到日本,至今只是传说并无实证。既是徐福到了日本,那么三千(一说五百)童男童女只能自配(按中国的传统)。这些人的后裔,很可能与日本土著混合而产生新的日本人种。日本目前虽有一些遗迹表示徐福到过日本,但并无实证也无详细的历史记载。只是传说而已,有待有更新的证据证明。
再有在历史上从秦、汉之后,各朝代均有很多中土人跑去了日本(有很多是有记载的,包括汉皇室成员)。这人些经数千年,也会改变日本人的基因的(或不乏后来人认为徐福最早是登陆日本,而立碑树传也末可知)。
至于徐福是否就做了日本的神武天皇?肯定是不可能。因为如果徐福到了日本,首先要做的是生计。如建房、耕做、纺织及诸等从中土带过去的各项手工业的兴起。其中不乏也教会了日本土著,这才能融合进当地并在日本有了很大的知名度。
在有了知名度威望之后,劝导怂恿当地某一较大部族首领做“天皇”还是有可能的,徐福辅左之(这也是猜测而已)。因为沒有记载、考古证物,所以不能冒然做定论。