（一）、谓神和人。

《书·舜典》：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”《左传·昭公元年》：“为 晋 正卿，以主诸侯，而儕於隶人，朝不谋夕，弃神人矣。” 杜预 注：“民为神主，不恤民，故神人皆去。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“末帝昏乱，神人弃之。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“边境敉寧，神人胥庆。”

（二）、神奇非凡的人。谓其姿容、行止、技艺等非常人所及。

汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“﹝ 西施 、 郑旦 ﹞二人当轩并坐，理镜靚妆於珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魄，谓之神人。”《初刻拍案惊奇》卷四：“二女童运剑为彼此互刺之状……只见两条白练，半空飞遶，并不看见有人。有顿饭时候，然后下来，气不喘，色不变。 程元玉 嘆道：‘真神人也！’” 康有为 《大同书》辛部第十二章：“天人、圣人并推，可合称为神人。”

（三）、犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“听庙中之雍雍，受神人之福祜。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“顿轡海徒涌，神人身更长。”《云笈七籤》卷七七：“﹝ 刘子南 ﹞独为寇所围，矢下如雨，未至 子南 马数尺，矢輒堕地，终不能中伤，虏以为神人也，乃解围而去。”

1、神人驱石的故事在全国许多地方都有流传，鲁班鞭石成羊，秦皇驱石下海，黄初平叱石成羊……不一而足。

2、正当大家商讨着对包爷庙做一次彻底的改头换面的修茸的时候，突然就天降神人，使得包爷庙的历史上更增加了一层无限神秘的光环。

3、老僧视而不见，听而不闻，周身金光万丈，宛如神人，冲了进来，抡动老拳，就要灭掉地涌夫人，却只见红雾散去，空空如也，哪里还有绝色妖娆。

4、我笑道：“我也想知道，地仙之祖，怎么靠吃婴儿来长生不老？”，镇元子冷笑：“那不是婴儿，是人参果，草还丹。”，我问：“究竟是我肉眼凡胎，识不得异宝。还是神人仙风道骨，尝不出血腥？”。

5、虽然近九十公斤的张珊可谓闭月羞花，姑射神人。

6、从四书五经到汉史三国经赋，无不是令他迷失自我，神人入胜，常常留恋于神州的大江南北，郦道远的山水清凌，崖川险山恶水，常常幻想自己身临其境，身同感受神州美韵。

7、踏雪无痕马年到，生机勃勃迎春来。龙马精神人称赞，壮志凌云花盛开。盛世丰年心欢畅，合家团圆笑开颜。祝马年快乐，幸福美满！

8、谁也不知道苍莽大陆存在多少年历史了，六万四千八百年前苍莽大陆人才济济，百家诸子争鸣，诸子时代末期爆发了至人之战，上至至人下到信徒百姓，甚至引出神人出手。

9、跟随在芥末神后面的极为封神人物看见芥末神败退，在看了看古羲，最后飞身其上，如同飞蛾扑火一般扑向三兽。

10、六个人聊得很开心，天南海北都能胡吹乱说一通，神人迦囨子的阅历更是让另外的几个人佩服不已，啧啧惊叹。

11、踏雪无痕马年到，生机勃勃迎春来。龙马精神人称赞，壮志凌云花盛开。盛世丰年心欢畅，合家团圆笑开颜。祝马年快乐，幸福美满！

12、可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。