仙人的反义词

仙人的反义词凡人

仙人的解释

  • 《家语》曰:“不食者,不死而神。”《说文解字》:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。
  • 在春秋战国时期产生了仙人信仰,到了秦汉时期更上一层。西汉汉宣帝时期史学家刘向著有《列仙传》记载了上古时期到西汉初年的众多仙人。司马迁在写《史记》也多次提到仙人。
  • 从”葛洪著有《抱朴子》一书,认为山林是道者避隐合药之处,强调说:“山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。”(《抱朴子内篇·卷十,明本》)又说:“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”(《抱朴子内篇·卷四·金丹》)他认为归隐山林是一件很庄重,很神秘的事情,“名山为合药之所”,是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业,还“宜入名山”,远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在,甚至更久远。
  • 仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了,在战国时期特别流行,到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承,又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。除此之外,还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。
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    仙人的造句

    1、亲爱的朋友,我送你一盆仙人掌。希望你将爱情进行到底,永远坚强!。

    2、神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说:“鹅求四足鳖双裙”,我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿,作诗只是作诗而已。

    3、在植物中我比较喜欢仙人球,因为它有很多品质值得我们学习!它在恶劣的环境中茁壮成长,不论是炎热、不论是缺水等等困难,他顽强地拼搏着;它在困难面前从不低头,它反而要仰起头,挺起胸,勇敢地面对困难。

    4、仙人掌就像那田间的农民,不怕风吹日晒,在严寒酷暑中默默奉献。而花儿则像是一个千金小姐,每日都在温室里享受着无风无雨的生活,吸收着养料。遇到一点风吹雨打,就会马上败下阵来。

    5、满树的银杏叶就像一把把巧夺天工的金扇子,真是仙人彩绘妙笔天成。

    6、仙人跳是行话,其实简单点就是敲诈。

    7、“所谓人不可貌相”,仙人掌就验证了这个道理,他不会让人看到自己崇高的内涵,但也由此便更突出地显现出它的低调,高雅。

    8、济南除了有水有山,还有植物园。种植着奇花异草,有艳丽无比的牡丹,奇形怪状的林木,耐旱的仙人掌。经过工人师傅的手,变得更有情趣,如果你走在幽静娴雅的小路上,就如来到了仙境。

    9、仙人掌凭着顽强的生命力在干旱的沙漠中生长着,而且给人们贡献出许多有价值的东西。它虽然浑身是刺,貌不惊人,外表比不过高大挺拔的乔木,摇曳多姿的奇花异卉,但仙人掌适应艰苦环境而生存的坚忍顽强和它那种默默奉献的精神,确实一种独特的美。

    10、仙人掌它没有绿叶的衬托和扶持。而是从莲花的掌心顶出来的。独自接受冷与热,风与雨的洗礼。仙人掌还十分机智,为了不受敌人的侵害,还在那娇嫩的掌上蛳出一些“绣花针”来。

    11、我用花盆栽种了一种名叫仙人掌的植物。几年下来,并不去照料它,却长得依然故我。如果不是让我亲眼目睹,如此顽强的生命是很难令人相信的。

    12、小孩宁愿被仙人掌刺伤,也不愿听见大人对他的冷嘲热讽。

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