（一）、子孙；后裔。

《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”

（二）、后世的人。

《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”

（三）、后面的人；后继的人。

《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”

（四）、谓后发制人。

《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”

（五）、谓居人之后。

《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”

1、玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

2、岳飞虽然屈死风波亭，却斫轮老手，为后人所敬仰。

3、一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。

4、人生是一首歌，当你谱写好一切，你却无缘重新欣赏，一切评论留给了后人。

5、前人种树后人乘凉，我们应当饮水思源，爱护这片青山绿水。

6、他不甘后人，坚持刻苦训练，终于夺得了跳水冠军。

7、省委副主委曾蓉、抗战川军将领后人代表、健在的抗战川军老兵和远征军老兵代表，以及大量成都市民驻足在川军抗日阵亡将士纪念碑之下，缅怀先烈，抚今思昔。

8、毛兄之言与本王不谋而合，本王也认为此曲是难得上上之曲，若是能够将其发扬光大，日后必定会让后人所称赞！

9、我一直固执地认为铜是源于母语和历史的精华，古代就有"一言九鼎"的精髓，"一尺青峰，正气凛然"更是将语言文化的精炼推向一个后人无法触及的高峰。

10、前人树后人凉，举国欢庆人吉祥，国运昌五谷丰，儿孙欢庆孝老翁，真心祝福：愿祖国繁荣昌盛！愿您和家人心想事成！

11、他纠葛矛盾的身世一如这个民族那段纠葛矛盾的历史，千秋功过，只能留给后人评说。

12、走近祠堂，祠堂正殿供奉的张文献公塑像风仪秀整，让人不由想到后人对张九龄的评语——风度蕴藉。