（一）、天性，天良。

《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“徐闻窗外微哂曰：‘君不敢答，犹能不欺其本心。’”

（二）、本意，原来的心愿。

汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“加 刘备 相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”《三国演义》第八五回：“臣与 蜀 主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣家小也。”

（三）、真心。

唐 罗虬 《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘 交甫 非良偶，不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观 欧阳公 言，若以古文始自 师鲁 ，则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”《二刻拍案惊奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希图频对人讲，或有奉承他的解意了，购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。”

（四）、草木的根株。

《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。” 颜师古 注：“本心，树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”

1、乐辉思前想后，有些疑惑“师姐，既然真法是门派根本心法，那是不是每脉都修炼呢？”。

2、法琢磨成一块璧玉。原本心中觉得气馁想打退堂鼓，后来心想著既然参加了，就勇敢地全程参与，至于结果就交给上帝处理了。

3、由向外绝望的寻觅，掉头转向本心;忘却解下一切身心世界的刹那，无边黑暗的虚空，忽然闪现本觉的光明……

4、血劫既出，生灵涂炭;从善如登，从恶是崩;明心见性，十载悟道;缘尽宝殿，直追本心;自龙背来，从云山去;痴行天下，得道于渊;聚则成形，散则成风。

5、法琢磨成一块璧玉。原本心中觉得气馁想打退堂鼓，后来心想著既然参加了，就勇敢地全程参与，至于结果就交给上帝处理了。

6、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？张九龄。

7、多看书多积累，你想要守护骄傲，就要比别人多付出努力，有些事情事与愿违总是不可避免，你也要调整心态，人生在世不是为别人而活，大部分的伟人一开始总不能被他人理解，你要做的是守住自我，勿忘本心。

8、在阿虎有些条理不清的陈述中，曾世泽听出了不同的韵味这也是一个经历过磨难但不失善良本心的青年，对手足情谊相当的重视。

9、没过多久，留下的不到四十几人，足足离开几百人，原本心中也有些害怕，可老子是什么人，风里来浪里去，枪林弹雨中都没死，还怕什么鬼。

10、“以前是我想错了，我曾经希望她不要改变，一直如此随心所欲，肆意张扬，永远能够保有本心。但是如果不能掌握最高的权力，无论是什么样的愿望都只会是奢望而已。烟雨江南。

11、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

12、在别人指点江山激扬文字时，默默地坐下来读一本心爱的书；在别人沉迷于灯红酒绿狂歌劲舞时，关起门听一首柔和的钢琴曲，让那和谐的曲调从心间温柔地抚过；醉过方知酒浓，爱过方知情重。感情方面的事情，永远是拥有时不懂得珍惜，失去后才知道珍贵。