六畜兴旺
拼音：liù chù xīng wàng
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六奋
拼音：liù fèn
犹言六出。
六场通透
拼音：liù chǎng tōng tòu
亦称“六场通头”。戏曲术语。谓于文(唱)、武(打)、吹(笛、唢呐)、拉(胡琴)、弹(月琴、三弦)、打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏，即文场的胡琴、月琴、南弦子，武场的单皮、大锣、小锣。梅兰芳许姬传《舞
六石弓
拼音：liù dàn gōng
一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧，四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。
六根
拼音：liù gēn
[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根六根不除六根清净
六道
拼音：liù dào
(1).谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章 注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“ 西域 之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”
人五人六
拼音：rén wǔ rén liù
装模作样，假正经。
东土六祖
拼音：dōng tǔ liù zǔ
佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
女子六欲
拼音：nǚ zǐ liù yù
女人所乐求之六种欲望。
六耳不同谋
拼音：liù ěr bù tóng móu
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六畜不安
拼音：liù chù bù ān
liù chù bù ān ㄌㄧㄨˋ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄢ 六畜不安 ◎ 六畜不安 liùchù-bù’ān[successive family misfortunes] 家畜都不得安宁。比喻家里不太平要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》
浮生六记
拼音：fú shēng liù jì
笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
六等
拼音：liù děng
（一）、六个等级。（1）谓爵位有六级。
（二）、指圭上所画的色彩为六行。
六如居士
拼音：liù rú jū shì
明唐寅别号。寅字伯虎，一字子畏。长于诗文，擅书画，与沉周、祝枝山、文徵明号称“江南四才子”。晚年皈依佛教，号六如居士。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。
六触
拼音：liù chù
眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
转关六幺
拼音：zhuǎn guān liù yāo
琵琶旧曲名。宋范成大《复用韵记昨日坐中剧谈及赵家琵琶之妙呈王正之提刑二绝》之二“《转关》、《濩索》都传得，想见飞凰舞緑丝”自注：“正之云：《转关六幺》、《濩索梁州》、《歷统薄媚》、《醉吟商胡渭州》，此四曲，承平时专入琵琶，今不復
六枪屋
拼音：liù qiāng wū
汉族的传统民居。流行于浙江嘉兴地区。为砖木结构的平房。四壁用圆木作柱，上有肩梁，结构牢固。除正房外，两侧连有偏房，因三个屋脊的两端向上翘起，犹如六杆“枪”，故名。
六法
拼音：liù fǎ
中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。
六柄
拼音：liù bǐng
旧谓统治者所掌握的生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。《国语·齐语》：“昔者先王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。” 韦昭 注：“柄，本也；六柄，生、杀、贫、富、贵、贱也。”《后汉书·崔駰传》：“六柄制于家门兮，王纲漼以陵遟。”
六代
拼音：liù dài
（一）、指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》：“周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》，尧 作《咸池》，舜 作《大韶》，禹 作《大夏》，殷 作《大濩》，周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。”章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”
（二）、指 唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”胡三省 注：“六代，唐、虞、夏、商、周、汉。”
（三）、指 夏、殷、周、秦、汉、魏。三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏、殷、周、秦、汉、魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡，曹冏 论之当矣。”
（四）、指 三国 吴、东晋 和 南朝 之 宋、齐、梁、陈。唐 李白《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。”宋 贺铸《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。”清 顾炎武《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。”鲁迅《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦，石头城 上月如钩。”
六月
拼音：liù yuè
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
六出
拼音：liù chū
雪花的别称。
六一诗话
拼音：liù yī shī huà
北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用“诗话”为书名的著作。
六蕃
拼音：liù fān
唐 时对北方少数民族的总称。
六丁黑煞
拼音：liù dīng hēi shà
道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“莫道是乱军，便是六丁黑煞，待子甚么？”
六服
拼音：liù fù
（一）、周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。
（二）、指周天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。
（三）、指周代王后的六种服色。
六犯清音
拼音：liù fàn qīng yīn
明清戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成，故名。清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“曲谱无新，曲牌名有新……更有以十数曲串为一曲，而标以总名，如《六犯清音》、《七贤过关》、《九迴肠》、《十二峰》之类，更觉浑雅。”
六朝
拼音：liù cháo
（一）、吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后建都于建康（吴称建业，今南京），合称六朝。
（二）、泛指南北朝时期：六朝文。六朝书法。见〖南北朝〗。
六点儿
拼音：liù diǎn er
天的隐语。牙牌中幺数为地，六数为天。
六耳不通谋
拼音：liù ěr bù tōng móu
六耳：指三个人。三个人不能在一起商量事情。表示机密事不能让第三人参与。
马八六
拼音：mǎ bā liù
见“马伯六”。
六工
拼音：liù gōng
六种工匠。
六跸
拼音：liù bì
天子的车驾。天子出行则警跸，故谓天子所驾六马为六跸。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“有时节六蹕巡游，步輦飞轮，天迴地转。”
六出奇计
拼音：liù chū qí jì
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六军
拼音：liù jūn
(1).天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“ 周 为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於 河 北； 河 北平，则六军盛而天下震。” 宋 范成大 《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” 清 黄遵宪 《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“莫问空拳敺市战，餘闻扈蹕六军惊。”(2). 晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。 晋 世以来，谓领护至驍、游为六军。”(3).指 唐 之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”按，《旧唐书·职官志三》说六军，与此不同。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书十三》：“六军，据《新志》以龙武、神武、神策各左右当之，而《旧志》説六军则数左右羽林，而不数左右神策。《通典》説六军与《旧志》同……要之，六军之名乃取旧制书之，至中、晚 唐 神策军权最重，故《新志》以后定者言之歟，今未能详考。”
六辅
拼音：liù fǔ
谓 西汉 的畿辅六郡。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“六辅殊风，五方异俗。” 李善 注引 韦昭 曰：“六辅，谓 京兆 、 冯翊 、 扶风 、 河东 、 河南 、 河内 。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“ 三秦 世胄， 六辅 良家，文武兼能，志怀开远。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅 之奥区，五岳四瀆之襟带。”
四不拗六
拼音：sì bù niù liù
指少数人拗不过多数人的意见。
撞六市
拼音：zhuàng liù shì
旧指恶少合伙诈骗劫掠，横行霸道。明 范濂《云间据目抄》卷二：“恶少打行盛于 苏州，昔年抚臺 翁大立 几被害。此风沿入 松，以至 万历 庚辰后尤甚。又名‘撞六市’。分列某处某班，肆行强横。有瞷乡人持物入城，设计誑骗至深广之处半骗半夺者；有同赴官理讼，为仇家赂集。驾祸扛打而其人无所控诉者；有白昼偷捵，地方结扭送官，适遇党与救解脱去，反受侮虐，如俗所称炒盐荳者。诸如此类，不可殫述。”
三百六十节
拼音：sān bǎi liù shí jié
古谓人体骨节有三百六十节。《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。”《吕氏春秋·本生》：“天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。”《淮南子·天文训》：“天有十二月，以制三百六十日，人亦有十二肢，以使三百六十节。” 清 刘凤诰 《宿迁民》诗：“土民辨男女，骨节三百六。”
六戎
拼音：liù róng
我国古代西方戎族之六部。《周礼·夏官·职方氏》“五戎六狄” 郑玄 注引《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。”按，今本《尔雅·释地》作“七戎”。 邢昺 疏：“《风俗通》云：‘斩伐杀生，不得其中。戎者兇也，其类有六。’ 李巡 云：‘一曰 侥夷 ，二曰 戎央 (一作 戎夷 )，三曰 老白 ，四曰 耆羌 ，五曰 鼻息 ，六曰 天刚 。’”后用以为西方民族之通称。《汉故谷城长荡阴令张君表颂》：“南苞八蛮，西羈六戎，北震五狄，东勤九夷。”《敦煌曲子词·望江南》：“ 曹公德 为国託西关，六戎尽来作百姓。压坛 河 陇 定 羌 浑 ，雄名远近闻。”
六驳
拼音：liù bó
（一）、兽名。亦省称“駮”。
（二）、树木名。即梓榆。
飞霜六月
拼音：fēi shuāng liù yuè
旧时比喻有冤狱。
六丁六甲
拼音：liù dīng liù jiǎ
指六丁神和六甲神。《三国演义》一○一回：“孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。”《西游记》第十五回：“众神道：‘我等是六丁六甲，五方揭諦，四值功曹……各各轮流值日听候。’”参见“六丁”、“六甲”。
六趣轮回
拼音：liù qù lún huí
ㄌㄧㄨˋ ㄑㄩˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ 六趣轮回（六趣輪迴） 见“ 六道轮迴 ”。
六氟化铀
拼音：liù fú huà yóu
化学式uf6。淡黄色固体粉末。易升华。有毒。具放射性。化学腐蚀性强。一般由二氧化铀与氟化氢在500°c时反应制得四氟化铀，再在350°c时与氟反应而得。广泛应用于原子能工业中。
六通四达
拼音：liù tōng sì dá
ㄌㄧㄨˋ ㄊㄨㄙ ㄙㄧˋ ㄉㄚˊ 六通四达（六通四達） 犹四通八达。 清 薛福成 《开创中国铁路议》：“即如 美 邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中六通四达为路至二十一万里。”
六方会谈
拼音：liù fāng huì tán
六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。
六地
拼音：liù dì
原谓上下四方，引申指大地。
六五
拼音：liù wǔ
(1).《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。《易·明夷》：“六五， 箕子 之明夷，利贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“《既济》九三，远引 高宗 之伐；《明夷》六五，近书 箕子 之贞。”(2).谓六王( 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十：“六五诚难继，四三非易仰。”
六仪
拼音：liù yí
(1).谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道……乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”(2). 唐 开元 时，宫内设女官，其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，合称“六仪”，掌教九御四德，率其属以赞皇后之礼仪。见《新唐书·百官志二》、《新唐书·后妃传序》。